Fe, tradición y comunidad

Acompañado por su esposa, la presidenta honoraria del DIF Yucatán, Mtra. Wendy Méndez Naal, así como por habitantes, visitantes y autoridades locales, el mandatario participó en las actividades que llenaron de color, música y espiritualidad las calles del puerto.

El evento destacó por el orgullo y respeto con que las familias mantienen viva esta ancestral conmemoración que honra la memoria de los fieles difuntos.

“La muerte no es olvido, es memoria y cariño”: Díaz Mena

Durante su mensaje, el gobernador afirmó que en Yucatán “la muerte no es olvido, es memoria, es cariño, es celebración de la vida que fue y de la vida que sigue viva en nuestros corazones”, al reconocer que estas expresiones fortalecen la herencia cultural de las comunidades.

Asimismo, subrayó que el Gobierno del Renacimiento Maya continuará impulsando y fortaleciendo estas celebraciones como parte del desarrollo turístico y cultural del oriente del estado, con el objetivo de atraer cada año a más visitantes a esta experiencia única que une fe, historia y naturaleza.

“Queremos que estas tradiciones sigan creciendo y cada año más gente venga a Río lagartos a vivirlas, que nuestras nuevas generaciones también entiendan que recordar es amar y que en cada uno de los altares, en cada oración, late el alma viva de Yucatán. Con este evento recordamos, que aquí lo que se ama nunca muere”, expresó Díaz Mena.

 Paseo de los Pixanes: homenaje sobre la ría

Como parte central de la celebración, se llevó a cabo el tradicional Paseo de los Pixanes por la Ría, donde cerca de 30 embarcaciones decoradas navegaron desde el muelle del balneario de Chiquilá hasta el muelle T.

El recorrido simbolizó el vínculo entre los vivos y quienes ya partieron, convirtiéndose en un emotivo homenaje lleno de luz, color y misticismo.

Cultura viva en el corazón de Yucatán

Al término del recorrido, las y los asistentes participaron en una caminata hacia el Parque Juárez, donde se presentó un programa cultural con música, danza folclórica y un concurso de disfraces inspirados en los dioses y templos mayas, que dio cierre a una velada cargada de emoción y significado.

Río Lagartos reafirma su identidad cultural

Con el Camino de Ánimas 2025, Río Lagartos reafirmó su identidad como un destino que honra sus raíces, comparte su esencia y promueve el turismo cultural, atrayendo a visitantes que buscan vivir la espiritualidad y el arte que distinguen a Yucatán como un lugar único en el mundo.

Acompañaron al gobernador en el recorrido la alcaldesa de Río Lagartos, Yeseña Loría Marfil, y el subsecretario de Desarrollo Turístico Sustentable de la Secretaría de Fomento Turístico (Sefotur), Raúl Paz Noriega.

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Entérate sobre este evento que honra a nuestros fieles difuntos y donde regresa la “Feria del Mucbipollo” en San Sebastián para deleite de todos los visitantes.

Desfile de Catrinas en Mérida 2025 promete ser impresionante con grandes sorpresas para las familias meridanas

El Ayuntamiento de Mérida anunció la realización del tradicional Desfile de Catrinas 2025 el próximo 1 de noviembre, como parte del Festival de las Ánimas. El recorrido empezará a las 7 de la noche desde la Plaza Grande hasta el Parque de la Plancha y contará con contingentes que mostrarán arte, sabor y tradición en el corazón de la ciudad. Cat­rinas y catrines, zanqueros, mojigangas, personajes de la lotería mexicana y alebrijes llenarán de vida y color el Centro Histórico.

Espectáculos y corredor gastronómico

Además, habrá espectáculos en la esquina de la calle 47 con 52, mientras que el Corredor Gastronómico ofrecerá una experiencia culinaria y espacios para convivir en familia. Este evento refleja la riqueza cultural y el sentido de comunidad que caracteriza a Mérida, destacando la importancia de que todos los asistentes participen y disfruten en un ambiente seguro y familiar.

Significado cultural del Desfile de Catrinas en Mérida

Arturo León Itzá, director de Desarrollo Social y Combate a la Pobreza, destacó que el Desfile de Catrinas en Mérida es un espacio de convivencia y orgullo cultural que refleja la diversidad de la ciudad.
“Mérida es una ciudad viva, con gente que viene de muchas partes de México y que aquí encuentra su hogar. Este desfile es una forma de decirles, bienvenidos, esta también es su tradición. Queremos que todos se sientan parte de la familia meridana y de las celebraciones que nos unen”, destacó.

Tradición y evolución cultural

Agregó que el evento no solo busca conservar las tradiciones, sino también fortalecer el sentido de pertenencia.
“La Catrina es un símbolo que nos une como país, y aquí en Mérida la mezclamos con nuestras raíces mayas, los altares, los colores y el cariño de la gente. Es una muestra de cómo la tradición evoluciona y se enriquece con cada persona que llega a nuestra ciudad”, mencionó Arturo León.

Participación ciudadana y registro

El funcionario subrayó que el desfile se ha convertido en una de las actividades más esperadas del Festival de las Ánimas, reuniendo a miles de familias, turistas y visitantes en un ambiente de fiesta y respeto. “Queremos ver nuestras calles llenas de catrinas y catrines, de familias riendo y conviviendo. No importa si vienes de aquí o de otro estado, este desfile es de todos y para todos”, puntualizó.

El Ayuntamiento invitó a la ciudadanía, empresas y colectivos a participar caracterizados como catrinas y catrines, fortaleciendo el sentido de comunidad y la alegría de compartir las tradiciones mexicanas. Quienes deseen integrarse al recorrido pueden registrarse en la Subdirección de Participación Ciudadana al teléfono 999 924 69 62 ext. 81800. La ciudadanía puede consultar la cartelera completa en merida.gob.mx/animas.

Autoridades y representantes presentes

Durante la presentación participaron Flora Zapata Mendiolea, coordinadora general de Justicia Social y Desarrollo Humano; Karla Berrón Cámara, directora de Identidad y Cultura; y Armando Casares Espinosa, secretario técnico de la Unidad de Turismo. Como invitado especial asistió Adrián Marcos Nader, propietario del restaurante El Catrín y representante de los establecimientos del corredor gastronómico.

Actividades complementarias

El evento también ofrecerá Actividades gratuitas para celebrar Hanal Pixán, donde las familias podrán disfrutar de talleres, música y altares tradicionales que complementan la experiencia cultural del Desfile de Catrinas en Mérida.

Información para la ciudadanía

Para mayores informes sobre los programas sociales, la ciudadanía puede acudir a las ventanillas de la Dirección de Desarrollo Social y Combate a la Pobreza, ubicadas en C. 65 No. 368 Int. x 40 y 42, Col. Centro, o comunicarse a los teléfonos (999) 924 6900 y (999) 924 6962, ext. 81750, de lunes a viernes de 8:00 a.m. a 3:00 p.m.

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El Ayuntamiento de Mérida implementa un operativo integral de limpieza, seguridad y salud en los panteones municipales para asegurar una experiencia segura y organizada para los visitantes.

Panteones de Mérida se encuentran listos para que las familias visiten a sus fieles difuntos

Para honrar a los seres queridos que se han ido, el Ayuntamiento de Mérida ha declarado que los panteones de Mérida se encuentran listos para recibir a las familias durante la conmemoración de los fieles difuntos. Desde principios de septiembre, la Dirección de Servicios Públicos Municipales ha implementado un operativo de limpieza y mantenimiento en los 33 cementerios de la ciudad y sus comisarías, asegurando que todos los espacios se encuentren en óptimas condiciones.

 Operativo Integral en los Cementerios Principales

Los cementerios más visitados, como el General, Florido y Jardines de la Paz, han recibido mantenimiento especial para mejorar la seguridad y la limpieza. Entre las acciones realizadas están la poda de árboles, pintura de banquetas y fachadas, y la eliminación de escombros. Estas tareas permiten que los panteones de Mérida se encuentren listos para que las familias visiten a sus difuntos en un ambiente seguro y limpio, garantizando la tranquilidad y el respeto en esta fecha tan significativa.

 Ayuntamiento, listo para recibir a miles de visitantes en los cementerios

La presidenta municipal, Cecilia Patrón Laviada, ha enfatizado la importancia de ofrecer espacios seguros para los visitantes, por lo que el Ayuntamiento está listo para recibir a miles de personas en los panteones de Mérida.

El operativo también incluye servicios médicos y vigilancia en colaboración con la Secretaría de Seguridad Pública y la Policía Municipal de Mérida. Además, se implementarán operativos policiacos municipales por Hanal Pixán, incluyendo grúas y ambulancias para agilizar el tránsito y atender emergencias en los días de mayor afluencia.

 Mejoras en la Infraestructura de los Panteones

En el Cementerio General se realizaron trabajos adicionales de lavado de pisos de piedra y renovación de la fachada principal, desde donde partirá el emblemático Paseo de las Ánimas. Además, el panteón Xoclán ha recibido mejoras en la pintura y en la recolección de basura. Para facilitar el acceso de agua, se instalaron tinacos de gran capacidad en zonas del General que carecían de este servicio, permitiendo que todos los panteones de Mérida se encuentren listos para recibir a los visitantes.

Horarios de Misas y Acceso para el Día de Muertos

Los horarios de visita en los panteones de Mérida serán de 8:00 a 18:00 horas el 1 y 2 de noviembre. Las misas del día 2 se llevarán a cabo en los horarios tradicionales: Chuburná y Florido a las 9:00 horas, Xoclán a las 10:00 horas y General a las 11:00 horas. El Ayuntamiento estima una afluencia de más de 3,000 personas, por lo que se han establecido rutas especiales para facilitar el tránsito en los accesos principales de cada cementerio.

Departamento de Atención Ciudadana y Servicios Funerarios

El Departamento de Panteones mantendrá sus servicios de Atención Ciudadana en el panteón Xoclán, con horario de 8:00 a 18:00 horas, de lunes a domingo. Además, la funeraria del cementerio continuará brindando servicio las 24 horas, los 365 días del año, para atender a las familias en cualquier momento.

Inventario de Bóvedas en los Panteones de Mérida

Actualmente, el Ayuntamiento cuenta con un inventario total de 71,444 bóvedas en los diversos panteones municipales. Los mayores espacios se encuentran en el panteón Xoclán, con 36,331 bóvedas, seguido del Cementerio General con 25,751 y el Panteón Florido con 4,327. La distribución por bóvedas asegura suficiente espacio para los visitantes y futuros entierros, reafirmando que los panteones de Mérida se encuentran listos y organizados para la conmemoración de los fieles difuntos.

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En un irónico giro de acontecimientos, la artista expresó su preferencia por la festividad de Halloween en detrimento del tradicional Día de Muertos, y lo hizo durante un evento específicamente dedicado a esta última conmemoración.

Las palabras de De Regil no solo sorprendieron, sino que también suscitaron un considerable rechazo por parte de la audiencia virtual.

En un intento por mitigar la controversia, la protagonista de “Rosario Tijeras” se enfrentó directamente a los usuarios de las redes sociales, tratando de argumentar y justificar su posición. Sin embargo, sus explicaciones no lograron calmar las críticas ni encontrar respaldo entre quienes la cuestionaban.

Bárbara de Regil prefiere el Halloween

El episodio se desarrolló el 26 de octubre, cuando Bárbara de Regil y su hija participaron en el desfile sobre la alfombra negra de un evento organizado por la prestigiosa revista Vogue en honor al Día de Muertos.

Durante este encuentro, periodistas y medios de comunicación se acercaron para obtener la opinión de la actriz sobre las dos festividades en cuestión: Halloween y el Día de Muertos.

Este incidente ha vuelto a poner a Bárbara de Regil en el ojo público, suscitando debates sobre la sensibilidad cultural y la importancia de respetar las tradiciones.

Las reacciones en redes sociales reflejan la diversidad de opiniones, desde quienes consideran sus declaraciones como una muestra de falta de entendimiento cultural, hasta aquellos que defienden su derecho a expresar sus preferencias personales.

En definitiva, este episodio ha avivado la conversación en torno a la valoración y el respeto hacia las distintas celebraciones culturales.

Expresó entonces que prefiere la primera, actividad pagana europea, porque prefiere consentir a sus seres queridos en vida  y no le gusta venerar a los familiares que fallecieron con un altar con comida, bebidas, dulces o algo así.

Primero le pregunto a su hija cual es la diferencia, y después comentó que Halloween.

“El Día de Muertos no. A mí no me gusta festejar a los muertos, como que siento que en vida ¿no? Eso de que hay que ponerles sus éstos…  Mejor en vida hay que llevarlos a pasear, yo soy muy así”, a mi mamá darle lo que le gusta, ya que este en el cielo ponerle su coca y su foto nooo en vida, dijo Bárbara de Regil.

Como era de prever, sus afirmaciones se difundieron ampliamente en las redes sociales, generando una oleada de críticas y comentarios negativos debido a la naturaleza desacertada de sus expresiones.

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El Hanal Pixán, o “comida de las ánimas”, es una tradición del pueblo maya que se lleva a cabo para recordar de una manera especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje eterno.

Es un acontecimiento especial para los deudos de los difuntos, pues saben que, en estos días, del 31 de octubre al 2 de noviembre, las ánimas “reciben permiso” para visitar a sus familiares. Desde el primer día de octubre ya se siente en el aire el olor a cempasúchil, xec y pib.

El primer día se dedica a los niños y le llaman u hanal palal. El segundo día, 1 de noviembre, está dedicado a los adultos muertos y le llaman u hanal nucuch uinicoob, y el tercer día es el u hanal pixanoob llamado en algunos lugares misa pixán, porque ese día se aplica una misa dedicada a las ánimas, por lo general en el cementerio de la población.

Se empiezan a poner los altares, los niños roban dulces de las ofrendas y las abuelas los regañan diciendo que cuando llegue la noche “les van a jalar los pies”.

En Yucatán, el Día de Muertos no se festeja, se vive.

Se celebran misas, rezos y amenas reuniones familiares para cocinar juntos el Pib o Mucbipollo. Están abiertos los panteones y en algunos pueblos es la misma gente la que les da mantenimiento.

La tradición incluye varios ritos, pero el principal consiste en poner una mesa que funciona como altar, alumbrada con velas de cera, debajo de los árboles del patio y cerca de las sepulturas de los familiares,

donde se coloca comida típica de la temporada: atole nuevo, pibes o mucbipollos, jícamas, mandarinas, naranjas, xec (mezcla hecha con naranja, mandarina, jícama y otras frutas, así como chile molido),

dulce de papaya, coco y pepita, tamales de x’pelón, vaporcitos, balché (bebida embriagante que se hace con la corteza de un árbol que se llama así), pan dulce y jícaras de sabroso tan-chucuá (atole que se fabrica con masa de maíz, cacao, pimienta y anís). Todo eso adornado con veladoras, flores, ramas de ruda y las fotografías de las personas fallecidas.

El día de los niños difuntos el altar es decorado con un mantel bordado en tonos alegres, en el que se colocan, además de los alimentos, dulces y juguetes, y se adorna con flores de xpujuc (de tipo silvestre y color amarillo), xtés en color rojo y virgíneas.

Estas viandas pasan toda la noche del 1 al 2 de noviembre, en esos pequeños altares, debajo de los árboles. Y cuando las almas de los difuntos “han tomado la gracia”, los familiares de aquellos meriendan los mucbipollos, y los pibinales, y se toman el atole y el balché.

Una semana después, se efectúa el bix

Una semana después, se efectúa el bix (ochovario del día de finados, se dice también de la reunión o fiesta que se hace a los ocho días de algún acontecimiento) u octava,

que es una especie de repetición menos complicada que la anterior. En las noches de esos días, en las puertas de las casas y en las albarradas se encienden hileras de velas para que las almas vean su camino al venir y al retirarse de la población al terminar los finados.

El Mucbipollo o Pib es un tamal grande hecho de masa de harina de maíz y manteca, relleno de carne de pollo y cerdo y condimentado con tomate y chile.

Esta torta de maíz se envuelve en hojas de plátano y se guisa en horno de leña, o mejor aún, se prepara en el patio de la casa un hueco en la tierra, donde se ponen leña y piedras para cocinarlo a la manera tradicional: enterrado.

El pan de muerto, cada vez se extiende más entre los yucatecos la costumbre de consumir y poner en sus altares el pan de muerto, que no es propio de la región, sino que vino del centro del país,

y que lo han integrado poco a poco a su forma de festejar el día de los fieles difuntos, lo mismo que los dulces en forma de calavera con el nombre de alguna persona.

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Pib yucateco receta con tradición. Este es una especie de gran tamal en forma redonda o cuadrada. Que se prepara con masa de maíz, tomate, manteca de cerdo, chile, cebolla, epazote y xpelón. Puede estar relleno de pollo, pavo, puerco o res, que se mezclan en el kol, preparado con el caldo donde se cocinó la carne, achiote y masa.

Se envuelve en hojas de plátano y después, como dicta la tradición, se entierra bajo tierra por varias horas para cocinarlo, aunque muchos, ahora lo preparan en los hornos de sus casas.

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Pib yucateco receta con tradición

Ingredientes

•  1 ½ de Masa
• ¼ de puerco
•  ½ pollo
•  ½ de xpelón
•  2 o 3 Tomates
•  2 gajos de apazote
•  1/8 de Manteca
•  2 cubitos de recado rojo
•  2 palmas de hoja de plátano
•  Punto de sal al gusto

Modo de Preparación

1.- Pone a cocer las carnes con un poco de agua, primero la de puerco ya que tarda un poquito más en cocerse y después la de pollo, agrégale los tomates previamente rebanados, el apazote, un cuadrito de recado y su punto de sal. A medio coser retíralo del fuego, ya que se terminara de cocer cuando lo horneemos, separa la carne del caldo, si lo deseas desmenuza la carne o déjala en trozos esto depende de tu preferencia.

2.-El caldo nos servirá para hacer el kol, que bañara la carne cuando la coloquemos dentro de la masa. Agarra un puño de masa y dilúyelo en el caldo cuidando de que quede espeso.

3.-A continuación revuelve la masa con la manteca debe quedar grasosita pero consistente, el cuadrito de recado rojo y punto de sal al gusto.

4.-Limpiaños nuestras hojas e plátano con un trapo y le quitamos con mucho cuidado los bordes, después las extendemos una sobre otra para formar una cama de hojas, colocamos la masa en el centro sin olvidarnos de separar un poco para hacerle su tapa, y comenzamos a formar un pocito.

Una vez que ya lo tengamos colocaremos la carne esparciéndola por todos lados, ya puesta la carne la bañaremos con la kol que preparamos y por último la masa que habíamos separado la extenderemos hasta lograr cubrir y cerrar todo nuestro pib . Lo cubirmos con las hojas de plátano hasta cubrirlo por completo, luego nos servirán lo bordes que le quitamos a las hojas de plátano para pasar por debajo y amarrarlo muy bien, después de esto ya está listo para ir a cocerse.

5. Llevamos a hornear a 180 grados por aproximadamente 2 horas. Podemos acompañarlo con salsa de tomate y salsa de chile habanero.

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Una de las celebraciones más importantes para los mexicanos es el Día de Muertos. La cual celebrábamos los  días 1 y 2 de noviembre, por lo general se realiza en familia con la colocación de los altares. Muchos nos hemos preguntado alguna vez ¿Qué lleva un altar de muertos?

Como ya sabemos los altares, que suelen tener elementos como el copal, el papel picado, las calaveras de azúcar y las flores de cempasúchil. Estos suelen ser de tres o siete niveles, los cuales tienen un significado.

¿Qué lleva un altar de muertos?

1. Mantel Blanco y Sal

El color del mantel y la sal significan pureza y alegría. La sal sirve para que el cuerpo del difunto no se corrompa en el viaje de ida y vuelta.

2. Agua

En el viaje de los difuntos hacia nuestro mundo, el agua les quita la sed. Además es un elemento que simboliza pureza, en el cual las ánimas pueden asearse.

3. Velas y veladoras

La flama de las velas o veladoras es la luz, la fe y la esperanza. Es la guía para que los muertos encuentren el regreso a su antiguo hogar. El número de velas que se pone en una ofrenda depende de las ánimas que se quieran recibir. En algunos casos se ponen de color morado a modo de duelo o formando una cruz con cuatro velas para que el alma que regresa a casa pueda orientarse con los puntos cardinales.

4. Copal y Cruz de Ceniza

El copal o el incienso se utiliza para limpiar el lugar de las “malas vibras” y los malos espíritus antes de que regresen los seres queridos. Para los indígenas era un elemento de oración y alabanza a los dioses.

La cruz de ceniza sirve para que el alma llegue hasta el altar y que pueda expiar sus culpas pendientes. Si el ánima se encontrara en el Purgatorio, la cruz puede ayudarlo a salir.

5. Calaveritas

La calaveritas de azúcar representan los cráneos humanos. Las medianas recuerdan que la muerte está siempre presente; las pequeñas son dedicadas a la Santísima Trinidad y las grandes hacen honores al “Padre Eterno”, Dios. Las culturas mesoamericanas tomaban los cráneos de los prisioneros sacrificados y los formaban en hilera para honrar a los dioses, el altar era llamado tzompantli. Las calaveras hacen alusión a esa tradición prehispánica.

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6. Papel Picado y Petate

El papel es una representación al aire, además de añadir un toque festivo a la celebración. El petate se utiliza para que los muertos descansen y puede funcionar como mantel para colocar los elementos en el altar de muertos.

En algunas ocasiones se sustituyen con telas de seda y satín, en donde descansarán las figuras de barro, el incensario o ropa limpia para recibir a los difuntos.

7. Izcuintle

Si has visto en las ofrendas algunos perritos prehispánicos, esos son los izcuintles o itzcuintli. No pueden faltar en los altares dedicados a los niños, ya que son un juguete para que las almas de los más pequeños estén felices de llegar al banquete. Se cree que el izcuintle es el perrito que ayuda a las almas a cruzar el río Chiconauhuapan, el último paso para llegar al Mictlán, el inframundo para los mexicas.

8. Flores

Las flores son un símbolo festivo por sus colores y aromas que adornarán el lugar donde estará el ánima. La flor que se utiliza es la de Cempasúchil ya que su color representa al sol que guía el alma del difunto. En los altares para los niños se utiliza alhelí o nube, por ser blancas y representar la pureza e inocencia de los pequeños.

9. Comida, bebida y pan de muerto

La comida tiene el objetivo de deleitar a los muertos que visitan la ofrenda, se cocina en honor a los seres recordados, por lo que se pone su comida favorita. Para los adultos se ponen bebidas alcohólicas y cigarros para que los muertos recuerden los momentos que vivieron con alegría. Para los niños se ofrendan dulces típicos de azúcar, amaranto o calabaza.

El pan de muerto representa los sacrificios humanos que se realizaban en la cultura prehispánica. Se incluye chocolate de agua ya que la tradición prehispánica dice que los invitados tomaban el chocolate preparado con el agua que usaba el ánima para lavarse, así se impregnaban de la esencia del difunto.

10. Retrato

Una fotografía del ser querido quiere decir que él será el que visitará la ofrenda. El retrato debe quedar escondido para que sólo se pueda ver con un espejo, como símbolo de que se puede ver a la persona, pero ya no existe.

Pueden colocarse imágenes de santos que sirven como vínculo entre vivos y muertos, además de simbolizar la paz en el hogar y la aceptación de compartir alimentos.

¿Cuándo se ponen las ofrendas en el altar de muertos?

Es común poner la ofrenda el 1 y 2 de noviembre. El primero, se recuerda a infantes y el segundo día, el Día de los Fieles Difuntos, es la noche que visitan los hogares todas las ánimas.

Sin embargo, se puede colocar desde el 28 de octubre, fecha en que se recuerda a los muertos que perdieron la vida de manera violenta, por accidente o asesinato.

El 29 de octubre se dedica la ofrenda a los difuntos olvidados y desamparados: Mientras que el 30 y 31 a las infancias que murieron sin ser bautizadas.

Ahora para retirar las ofrendas esto se realiza el 3 de noviembre suele retirarse el altar de muertos, pues el 2 es la fecha en que se recibe la última visita de las almas de los difuntos.

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Mediante una galería virtual, las personas pueden asistir a varios salones, donde hay imágenes de las protestas que se han realizado en la ciudad y en otras partes del país, mismas que fueron compartidas en las redes sociales para exigir justicia por el joven originario de Veracruz.

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También hay ilustraciones y diseños que la ciudadanía ha realizado, y que fueron compartidas para unirse a esta causa.

“El fascismo no es definido por el número de sus víctimas, sino por la manera en que las mata”, esta frase del filósofo Jean-Paul Sartre.

Bryan, también director del colectivo artístico El Sótano, platicó que es importante no quitar el dedo del renglón ante la respuesta que han dado las autoridades ante este tema. “Es increíble, no se puede creer el argumento que nos dan…no tiene ni pies ni cabeza”, señaló.

Para este artista, este tipo de expresiones son relevantes para acercar a la gente al caso,

para que no se pase al olvido entre tanta información y también dar constancia de que lo que sufrió la víctima y que prevalece la impunidad.

“El memorial se enfoca en celebrar su vida, un espacio de recuerdo y de no olvidar su imagen y recalcar su violación y muerte”, indicó.

Por último, recalcó el llamado a exigir justicia por José Eduardo y todas aquellas personas que son víctimas de la violencia y abuso. “A medida que la sociedad presione a las autoridades este caso no pasará al olvido”, finalizó.

En este enlace pueden ver este memorial: https://www.artsteps.com/view/61380d3c0bf66c4060014940/
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Alrededor de las 12:00 horas, un grupo de personas estaba en la sección 41 del Cementerio General tomándose fotografías. Cuando pisaron una bóveda que ocasionó se mueva la tapa de la misma, y ahí se encontraba un enjambre. Motivo por el cual las abejas echan a perder visita a cementerio.

Ante ese hecho, se solicitó el apoyo de los cuerpos de emergencia para atender a seis personas que resultaron con picaduras. Las ambulancias de la Secretaría de Seguridad Pública atendieron a los lesionados, siendo que 5 no requirieron servicios hospitalarios y una persona se canalizó al ISSSTE de Susulá.

En este momento, las unidades de bomberos y de la Unidad de Protección Civil trabajan para establecer un perímetro de seguridad y solicitaron el cierre del camposanto por unas horas. Mañana domingo el lugar abrirá con normalidad.

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El desfile de alebrijes en Mérida pasará por las principales calles de Mérida, partiendo desde la Plaza Grande y recorrerá la calle 60 hasta la 47. En el parque de Santa Ana dará vuelta a la derecha para tomar el Paseo de Montejo y llegar hasta el Monumento a la Patria, dijo Neri Ortiz, organizadora del evento. Además menciono que después del desfile, las piezas serán colocadas en la acera de Paseo de Montejo y permanecerán expuestas unos 15 días.

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Desfile de alebrijes en Mérida, hechos en Yucatán

Los alebrijes  fueron realizados en siete comunidades de Mérida y su periferias. Ya que algunos fueron hechos en Chuburná, Santa Gertudris Copó, San Cristóbal, Mejorada. En el fraccionamiento Francisco de Montejo, así como Progreso y Conkal.

Para su elaboración tuvieron que afrontar algunos retos. Por ejemplo, el esqueleto de los alebrijes, se hace con carrizo. Un material que no se encuentra en Mérida, de manera que tuvieron que improvisar, y usaron canaleta, un material plástico flexible, y cada sede de las 15 buscó la manera de mantener el esqueleto en pie, pues la canaleta es suave.

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