Iglesia Católica

Arzobispo de Yucatán nombrado administrador apostólico en Cancún-Chetumal

Rita — Sun, 25 Jan 2026 18:14:56 +0000

El Vaticano nombró al arzobispo de Yucatán, Mons. Gustavo Rodríguez Vega, como Administrador Apostólico de la diócesis de Cancún-Chetumal, luego de que esta quedara en sede vacante tras el fallecimiento del obispo Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, quien fue sepultado recientemente.

La Nunciatura Apostólica en México, a través de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), confirmó el nombramiento, que fue asentado oficialmente en el Decreto Prot. N. 638/2025, emitido en Roma el 22 de enero de 2025.

Cancún-Chetumal Vaticano nombra administrador temporal

Mediante el decreto, el Papa León XIV, por conducto del Dicasterio para los Obispos, encomendó a Mons. Rodríguez Vega el gobierno pastoral temporal de la diócesis, asumiendo la responsabilidad de garantizar la continuidad de la labor pastoral y administrativa hasta que se nombre oficialmente al nuevo obispo.

El arzobispo de Yucatán, quien también encabeza la provincia eclesiástica de Yucatán, asumirá esta función de manera interina, fortaleciendo los lazos entre ambas diócesis y asegurando la atención de la comunidad católica en Quintana Roo durante este periodo de transición.

Contexto de la administración apostólica

La diócesis de Cancún-Chetumal queda temporalmente bajo la dirección de un administrador apostólico cuando la sede episcopal queda vacante, ya sea por fallecimiento, renuncia o traslado del obispo. Esta figura garantiza que las actividades pastorales, administrativas y sacramentales continúen de manera ordenada.

En este caso, el encargo será vigente hasta el 27 de febrero, fecha prevista para la ordenación episcopal de Salvador González Morales, nombrado obispo de la diócesis en diciembre pasado. Durante este tiempo, Mons. Rodríguez Vega será responsable de las decisiones diocesanas y de acompañar a la comunidad en la transición.

Relevancia para la comunidad católica

El nombramiento de un administrador apostólico temporal asegura que la vida pastoral, educativa y social de la diócesis se mantenga estable, evitando interrupciones en sacramentos, programas pastorales y atención a la población. La medida refleja la organización jerárquica y la disciplina administrativa de la Iglesia Católica, garantizando que la comunidad de Cancún y Chetumal siga recibiendo acompañamiento espiritual mientras se concreta la ordenación de su nuevo obispo.

Con esta designación, la diócesis reafirma su compromiso con la continuidad pastoral y el servicio a los fieles, manteniendo activo el trabajo de evangelización, asistencia social y orientación espiritual en toda la región.

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Homilía hoy domingo 22 de septiembre: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último y el servidor de todos”

magaly — Sun, 22 Sep 2024 14:48:02 +0000

La homilía hoy domingo 22 de septiembre de 2024 por el Arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega. XXV Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B. Sab 2, 12. 17-20; Sant 3, 16-4, 3; Mc 9, 30-37.

“Si alguno quiere ser el primero, que sea el último y el servidor de todos” (Mc 9, 35).

In lake’ex ka t’ane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. Ti le evangelio bejlae’, Jesuse ku ka’a ts’ak ojetbil ti u aj-kambalo’ob: yaan u muk’yaj, yaan u kimil, ba’ale’ yaan u ka’a put kuxtal. Letio’obe ma tu yubajo’ob ma’alo’ob le je’ela’, letio’obe’ taan u batetko’ob ma’ax u asab nojochil ichilo’ob. Letio’obe’ winiko’ob, le beetik Jesuse’ tu ma’alo’ob tsolaj u xikino’ob. Kuxi wa to’one’ ma ek maan u’uykekbaj núuxii baal aktan ti ek laak’o’ob.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este domingo vigésimo quinto del Tiempo Ordinario.

En el santo evangelio de hoy según san Marcos, Jesús va caminando con sus discípulos y no quiere que nadie sepa que va atravesando Galilea, pues ese tiempo es exclusivo para ellos. A veces es necesario esconderse un poco para estar a solas con la gente a la que debemos dar tiempo exclusivo en ciertos momentos: en ocasiones es tu pareja, si estás casado, quien necesita que le brindes tu tiempo; en ocasiones son tus hijos o uno de ellos en particular, quizá toda tu familia; en ocasiones es un amigo u otra persona que necesita que le hagas un espacio de tiempo.

Para dar tiempo es necesario hacer el trabajo a un lado, apagar el celular o lo que sea, con tal de poner toda nuestra atención a esas personas tan especiales que nos necesitan. Nos negamos a unos para dedicarnos a quien debemos atender.

Jesús quiere darles una noticia muy especial y les anuncia por segunda vez su pasión, muerte y resurrección. Ellos no entienden y tienen miedo de pedir explicaciones, tal vez ni siquiera querían entender. Para una buena comunicación entre nosotros es indispensable pedir explicaciones de lo que no nos queda muy claro e interesarnos de veras por entender a fondo lo que la otra persona nos quiere comunicar.

Cuando al llegar a casa les preguntó Jesús a sus discípulos, de qué tema venían discutiendo en el camino, ellos se quedaron callados pues les daba pena confesarle que venían discutiendo sobre quién de ellos era el más importante. Cuántas veces cuando alguien nos quiere comunicar algo, no le entendemos porque traemos el tema que a nosotros sí nos interesa en verdad. En el caso de los apóstoles traían el tema totalmente opuesto al de Jesús, pues mientras que él les anunciaba pasión y muerte, ellos discutían sobre jerarquías.

Luchar por jerarquías, es decir, por establecer quién es el más importante, es una actitud que destruye la unidad de los grupos humanos. En el período electoral, estas luchas por jerarquías políticas fueron como siempre un tanto disimuladas, aunque con un poco de atención podemos ver con claridad estos enfrentamientos.

Para establecer la superioridad, no se trata necesariamente de discutir, sino simplemente de tomar actitudes de prepotencia para hacerle saber a los demás que somos superiores a ellos. A los que son jefes en una empresa u oficina, les iría mejor con sus empleados y subalternos, si los trataran con respeto en lugar de hacerlo con despotismo. En muchas empresas, los patrones han podido comprobar que incluso obtienen mejor rendimiento de sus trabajadores tratándolos de acuerdo con su dignidad de personas.

Con un trato humano y educado los empleados trabajan con más gusto y empeño, redundando incluso en beneficio para la empresa. No hay mejor política en un grupo humano que la del respeto a la persona, creando así un ambiente de cordialidad y amistad entre todos. Si esto debe suceder en las empresas, lo mismo podemos decir de otros espacios humanos como la escuela, y no se diga la Iglesia, pero sobre todo, en la familia.

Jesús no se enfada ni se desespera con sus discípulos, pues es su Maestro y los está formando. Él aprovecha para darles una lección que deben aprender y que desde entonces todos sus discípulos debemos tener en la mente, en el corazón y en nuestras obras. Al respecto les dice: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último y el servidor de todos” (Mc 9, 35). Este principio que debe prevalecer en la Iglesia entre obispos, entre sacerdotes, entre religiosas, entre seminaristas y grupos de laicos, hay que llevarlo también a la familia, aunque no todos acudan a la Iglesia; hay que llevarlo a los espacios laborales, escolares, de amistad y de toda convivencia humana. Hasta a los no creyentes en Dios les conviene poner en práctica este principio de vida, que les dará más paz interior, satisfacción y que les ayudará a crear mejores ambientes humanos.

Todos los seres humanos necesitamos y gozamos cuando encontramos quien nos muestre ternura, pero nadie la necesita tanto como los niños. Aún los niños que se están gestando en el vientre materno, ya gozan de la ternura que se les expresa, o por el contrario, sufren el rechazo que se les manifiesta. Esta ternura hacia los niños hemos de inspirarla en Jesús, que nos enseña a ser tiernos con ellos.

El evangelio de hoy continúa diciendo que Jesús después tomó a un niño, lo abrazó y les dijo: “El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe” (Mc 9, 37). Podría hablar de la violencia que viven muchos niños hoy en día en su propia casa; de la violencia que viven tantos otros a causa de la pobreza; de la violencia que miles y miles viven en países en guerra; así como de la violencia que experimentan los niños migrantes; la violencia de la trata de personas; la violencia del tráfico de órganos. Muchos pequeños, hoy como en todos los tiempos, son tratados con la violencia máxima de la muerte, en el mismo vientre materno, para no recibirlos y abrazarlos en la vida.

Las asechanzas que sufrió, Jesús, su pasión, muerte y resurrección, fueron profetizadas en pasajes del Antiguo Testamento, tal como el que escuchamos hoy del libro de la Sabiduría en la primera lectura. Las palabras de la profecía se cumplen en toda persona buena que sufre injustamente. Si nos toca sufrir asechanzas, sean bienvenidas, pero en cambio, Dios nos libre de asechar y causar sufrimiento a otros hermanos.

Continuamos en la segunda lectura con la Carta del Apóstol Santiago, que hoy también podemos relacionar con el Evangelio, por el tema de la discusión que traían los Apóstoles, sobre quién de ellos era el más importante. La lectura dice: “Donde hay envidias y rivalidades, ahí hay desorden y toda clase de obras malas” (Sant 3, 16). Es muy triste que durante el proceso electoral en México haya asesinado a tantos candidatos y políticos. ¿De dónde o por qué hubo estos asesinatos? Santiago nos dice: “Ustedes codician lo que no pueden tener y acaban asesinando” (Sant 4, 2).

Sentir envidia es algo muy humano, pero al inicio, la envidia es tan sólo es una chispa que podemos apagar con mucha facilidad. No dejemos crecer ese sentimiento inconveniente en nuestro corazón, porque ya sabemos hasta dónde podríamos llegar si le damos cabida a este desorden en nuestro corazón. Más bien pensemos que un sentimiento inicial de envidia, es la gran oportunidad de vencer la tentación y transformarla en humilde servicio a la unidad interpersonal, así como al triunfo del amor.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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Homilía hoy domingo 1 de septiembre de 2024: “Nada que entre de fuera, puede manchar al hombre”

magaly — Sun, 01 Sep 2024 15:43:07 +0000

Homilía de hoy domingo 1 de septiembre de 2024 por el Arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega. XXII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B Dt 4, 1-2. 6-8; Sant 1, 17-18. 21-22. 27; Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23. “Nada que entre de fuera, puede manchar al hombre” (Mc 7, 15).

In lake’ex ka t’ane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. U a’almaj t’aan K’u, ts’aa ti u kajil Israel ti le x-tokoy lume’, ma’ u beytal u k’expajal, mix u p’atal ma’ u beetal. K’anan u na’atal u tia’al u bisa’al ma’aolob. Yáan maxe’, ma’ tu na’anik, wa ku xóot k’intik u laak’ yéetel, bale ma’ je’ bix u tukulmi jajal Diose’.

Muy queridos hermanos y hermanas les saludo con el afecto de siempre, deseándoles todo bien en el Señor, en este domingo vigésimo segundo del Tiempo Ordinario.

La primera lectura, tomada del Libro del Deuteronomio, nos presenta el pasaje donde Moisés entrega al pueblo de Israel los preceptos y mandatos, los cuales son necesarios cumplir para entrar en la tierra prometida. Igualmente nosotros tenemos una tierra prometida en el cielo y somos llamados a vivir aquí como extranjeros, como quien va de paso, cumpliendo la voluntad del Padre para poder llegar a la casa celestial.

A lo largo de la historia de Israel se fueron añadiendo preceptos y mandatos dándoles un rango igual a cualquiera de estas normas, metiéndose así en detalles del lavado de las manos y la limpieza de los vasos, las jarras y las ollas, haciendo de esto un rito obligado bajo pecado. Por eso los fariseos y escribas critican a los apóstoles de Jesús cuando ven que comen sin lavarse las manos.

Jesús reprueba la hipocresía de estos críticos que “hacen a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a tradiciones humanas” (Mc 7, 8), y enseña a todos que la suciedad de las manos o de las vasijas no puede ensuciar el alma, “pues no es los que entra de fuera lo que mancha al hombre, sino lo que sale de su corazón; porque del corazón del hombre salen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, las codicias, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, las envidias, la difamación, el orgullo, la frivolidad” (Mc 7, 21-23). Más allá del daño que hagamos con estas perversidades, todas esas realidades manchan nuestro propio espíritu.

Por más bien que luzca una persona en su exterior, por su maquillaje, por su ropa, por sus bienes, por su prestigio, por su lugar en la sociedad, inclusive hasta por algunas prácticas religiosas, Dios sin embargo, mira la realidad de la podredumbre, fetidez y fealdad que hay en su interior por esas perversidades. En cambio, podemos encontrar gente sin dinero, sucia por el sudor de su trabajo, con ropa vieja, sin ninguna importancia en la sociedad o en la Iglesia, que sin embargo sea preciosa a los ojos de Dios, quien conoce y valora el interior de cada uno. Veamos pues, con la misma mirada de Dios.

Hoy en día son muchas las personas que no saben los diez mandamientos de memoria, y lo peor es que se atenta con gran facilidad al quinto mandamiento, pues en esta cultura de muerte se justifican las guerras y los asesinatos derivados del crimen organizado. Valen más las enormes ganancias de los fabricantes de armas, que la vida de los seres humanos. Además, en esta cultura de libertad absoluta e incuestionable, con un marcado individualismo, vale más la comodidad de una mujer, que la vida de un niño que ha sido concebido; cambiando los conceptos para tranquilizar la conciencia, llamando “producto” al ser humano concebido, y denominando “interrupción del embarazo” al asesinato del no nacido.

Otro mandamiento que se pisotea frecuentemente es el octavo, pues muchos creen que se vale mentir para salir bien librado. Como la señora que en confesión le preguntaron si decía mentiras y ella contestó tranquilamente: “no las digo, sólo lo hago cuando las necesito”. Jesús dijo la verdad en el juicio que le hicieron y eso le valió la muerte en cruz, mientras que hay quienes, por tonterías de la vida común, mienten sin medida alguna. La corrupción a todos los niveles de la vida humana, se erige sobre una gran mentira o una serie de mentiras, para sostener la búsqueda del poder o del éxito humano.

Con el salmo 14 que hoy proclamamos, preguntémosle a Él: “¿Quién será grato a tus ojos, Señor?”. La misma Palabra de Dios en este salmo nos responde quién es grato a sus ojos: “El que procede honradamente y obra con justicia; el que es sincero en sus palabras y con su lengua a nadie desprestigia. Quien no hace mal a su prójimo ni difama al vecino; quien no ve con aprecio a los malvados, pero honra a quienes temen al Altísimo. Quien presta sin usura y quien no acepta soborno en perjuicio de inocentes, ese será agradable a los ojos de Dios eternamente.” Repasemos esta lista y hagamos nuestro examen de conciencia.

En la segunda lectura el apóstol Santiago nos llama a poner en práctica la Palabra y no conformarnos con escucharla. Pero, ¿qué tanto conocemos la Palabra de Dios?, ¿qué tanto la hemos leído o la seguimos leyendo? Si somos asiduos asistentes a la Sagrada Eucaristía, al cabo de tres años habremos escuchado la mayor parte de la Biblia, así como su explicación en la homilía del sacerdote. Ojalá que seamos lectores constantes de la Palabra de Dios y que, si no podemos asistir diariamente a la Santa Misa, de todos modos, leamos y meditemos un poco los textos bíblicos que ahí se proclaman cada día.

Aún el más experto en el conocimiento bíblico, no se habrá dejado penetrar por la gracia de la Palabra si no la lleva a la práctica en acciones de justicia y caridad. Santiago lo dice con palabras muy sencillas y ejemplos muy concretos: “La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre, consiste en visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y en guardarse de este mundo corrompido” (Sant 1, 27). Al tomar en serio la Palabra, ella nos inspirará la mejor de las conductas como hijos de Dios y como miembros de la Iglesia.

Los siguientes domingos continuaremos con la lectura de la Carta del Apóstol Santiago, que todos podemos ir leyendo directamente en nuestra Biblia con mucho provecho.

Los niños y jóvenes han regresado a sus escuelas, espero que sea un curso escolar de grandes frutos y crecimiento integral para todos ellos. Invito a los padres de familia a que estén muy atentos a la educación de sus hijos, al contenido de los libros de texto y a lo que los profesores les estén enseñando. Los padres de familia son los primeros responsables de la evangelización de sus hijos, así como también de su educación, por lo que nadie debe imponer ideas o valores distintos a los que ellos les quieran heredar.

Hoy iniciamos el llamado “Mes de la Patria”, celebremos este mes y cada una de sus fiestas con verdadero fervor patrio. Más allá de emociones y sentimientos estériles, ojalá que crezca en cada uno el verdadero amor a nuestro México, junto con el compromiso de trabajar personalmente por el bien común, por la búsqueda de la paz, de la justicia y del cuidado de la casa común.

Recordemos que la paz en México comienza por la paz en cada corazón, en el seno de cada familia y grupo humano, sin excluir los ambientes escolares donde se ha de evitar el llamado “bullying”, en los ambientes laborales donde se ha de evitar toda falta de respeto entre compañeros, o de abuso de autoridad con los empleados; en esos mismos ambientes hemos de trabajar por la justicia, por el cuidado de nuestra tierra, de nuestro aire, de nuestros cenotes y mares.

Ahora inician su mandato todos los nuevos presidentes municipales de Yucatán, oremos para que su mandato favorezca el desarrollo integral de sus comunidades.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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Homilía hoy domingo 25 de agosto 2024: “Señor, ¿a quién iremos?”

magaly — Sun, 25 Aug 2024 16:35:41 +0000

La homilía de hoy domingo 25 de agosto de 2024 por el Arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega. XXI Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B Jos 24, 1-2. 15-17. 18; Ef 5, 21-32; Jn 6, 55. 60-69.

“Señor, ¿a quién iremos?” (Jn 6, 68).

In lake’ex ka t’ane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. Bejlae’ san Pablo ku tsikbatik ti to’on bix le ts’oka’an u beelo’obo’ k’anan u bisikuba’ao jel bix Cristo ku yaabiltik u Iglesia. Ti le evangelio bejlao’, le mako’ob muchlajano’ob u yubo’ob u t’aan Jesuse’, tu xúump’atajo’ob, ka p’aat chen Jesús yéetel le doce apostoleso’obo. Le tio’obe’ tu k’amajo’ob u k’axt’aan: yaan u ts’aak tio’ob u janto’ob u baak’el yéetel u k’ik’el.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este domingo vigésimo primero del Tiempo Ordinario.

En la segunda lectura, tomada de la Carta de san Pablo a los Efesios, el apóstol defiende la institución matrimonial con las mismas palabras del libro del Génesis (2, 24), que utilizó el mismo Cristo en el evangelio de san Mateo para defender el matrimonio, las cuales dicen: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne” (Mt 19, 15).

Incluso antes de estas palabras, el Apóstol habla de la relación entre los esposos en unos términos que seguramente muchos no aceptarían hoy, especialmente los del movimiento feminista, pues san Pablo dice que la mujer debe respetar a su marido; pero consideremos por una parte que la Palabra de Dios no podemos cambiarla, y por otra parte, que el tiempo y la cultura en la que san Pablo escribió su carta eran de un absoluto machismo, sobre todo entre los judíos.

Se supone que en nuestro tiempo las cosas han cambiado mucho y que vivimos en una cultura de igualdad entre hombre y mujer, lo cual dista mucho de ser cierto. Todavía hay mujeres que son educadas para servir al hombre, desde el servicio a sus hermanos hasta el de sus esposos. La verdad es que muchas mujeres todavía son maltratadas por sus esposos; aún hay muchos hombres en todas las clases sociales, que creen que tienen derecho de oprimir a su mujer a su antojo. Estas actitudes del varón suelen provenir, más que de su educación, de sus propios complejos, por lo que, sólo demostrando prepotencia y violencia contra su mujer, se sobrepone a las humillaciones que aguanta por todos lados, especialmente en su trabajo.

La cultura antigua, el machismo de hoy y las nuevas costumbres que buscan la igualdad entre el hombre y la mujer, requieren de la luz del misterio cristiano para poder vivirse con otro espíritu muy diverso. San Pablo les decía: “Respétense unos a otros por reverencia a Cristo: que las mujeres respeten a sus maridos como si se tratara del Señor, […] como la Iglesia es dócil a Cristo, así las mujeres sean dóciles a sus maridos en todo” (Ef 5, 21-24). Si pareciera que es mucho lo que el Apóstol pide a las mujeres cristianas, no es nada comparado con lo que pide a los esposos cristianos: “Maridos, amen a sus esposas, como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella, para santificarla” (Ef 5, 25-26).

La igualdad entre los esposos cristianos hoy en día, supone un diálogo de calidad entre ellos en el que se comuniquen todo con mucho respeto, haciendo a un lado la intención de convencer y de prevalecer sobre el otro, sobre todo tratando de conocer y valorar los sentimientos que están afectando a su cónyuge. Así es que no se trata de inteligencia y argumentos para convencer y vencer, sino de amor, sensibilidad y la intención de llegar juntos a la verdad que les conviene a ambos junto con sus hijos.

Se trata de una experiencia de fe que los haga poner a Cristo en medio de ellos, pues su matrimonio no es de dos, sino de tres, ya que se unieron por Cristo, con él y en él. Para dialogar a diario, sobre todo cuando haya que tomar decisiones importantes, tómense de las manos, inicien con una oración y terminen también con una oración. Verán que todo cambia. El machismo sin Cristo es un infierno en el hogar; al igual que el pensamiento moderno de igualdad, sin Cristo, se torna en un combate continuo que termina por quebrar la unidad matrimonial y familiar. Que haya, pues, entre los esposos, un diálogo diario que vaya quitando cada ‘piedrita’ que va cayendo en el camino.

El cristianismo supone un verdadero radicalismo, para estar con Dios o para estar contra Él; pues como dice el libro del Apocalipsis, a los tibios los vomita el Señor (cfr. Ap 3, 15-19). En la primera lectura de este domingo, tomada del libro de Josué, este guía de Israel pone las dos alternativas a todo el pueblo, para que, si no quieren servir al Señor, manifiesten con quién quieren estar, si con los dioses que sirvieron sus antepasados o con los dioses a los que sirven los amorreos.

Ante esto Josué dijo: “En cuanto a mí toca, mi familia y yo serviremos al Señor” (Jos 24, 15). Qué dolor tienen hoy en día muchos padres de familia que no pueden decir lo mismo, pues ven a sus hijos alejarse de su fe y de sus valores. Tengan paciencia y tarde que temprano verán volver a sus hijos a la fe en la que los educaron, cuando ellos tengan experiencia personal de Dios.

Hoy concluye la lectura del capítulo 6 del evangelio de san Juan que hemos venido siguiendo durante algunos domingos. Ahora vemos cómo aquellos que en la multitud antes querían hacerlo rey, ahora ante la promesa de Jesús de darles a comer su carne y a beber su sangre, se echan para atrás y ya no lo siguen. Dentro de aquella multitud había también algunos discípulos de Jesús, que desde entonces dejaron de seguirlo, y Jesús no trata de detener a nadie, pues quien lo siga debe confiar plenamente en él.

Más aún, cuando se queda solo con los doce, los reta también a ellos diciéndoles: “¿También ustedes quieren dejarme?”, como si les dijera que no va a cambiar la doctrina que les acababa de exponer. Pedro, en nombre de sus compañeros responde: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el santo de Dios” (Jn 6, 68-69). Es una respuesta de verdadera fe, una respuesta valiente y contundente, de quienes han seguido a Jesús y están decididos a seguirlo siempre.

Ojalá que nuestra respuesta personal y familiar sea igual de fuerte y contundente. Como los niños pequeños que no entienden a sus papás, pero confiando en ellos se comen lo que les dan y tomados de sus manos nunca se sienten perdidos. No andemos con medias tazas, ni seamos como aquellos esnobistas que andan probando aquí y allá a ver qué encuentran. Más bien fortalezcamos nuestra fe mediante la oración, la frecuencia a los sacramentos, la lectura de la palabra de Dios, el estudio de nuestro catecismo y la asistencia a los grupos de Iglesia donde podemos perseverar y crecer en nuestra fe.

Al igual que Jesús, la Iglesia no debe tratar de acomodar su doctrina y enseñanzas al gusto y comodidad de las masas, sino que, ante todo, ha de ser fiel a las enseñanzas de nuestra Señor Jesucristo, e ir dar dando respuesta a las nuevas situaciones bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con el santo Padre, el Papa Francisco.

El pasado jueves recibió la ordenación episcopal Mons. Luis Alfonso Tut Tun en Antequera Oaxaca. Como presbítero, su última encomienda fue en la parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de Akil. Ahora, el nuevo obispo será auxiliar del arzobispo de aquella arquidiócesis.

Que tengan una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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Oración hoy domingo 25 de agosto: “¡No teman! ¡Soy yo!”

magaly — Sun, 25 Aug 2024 16:17:54 +0000

Te traemos la oración de hoy 25 de agosto 2024 por el presbítero Cosme Andrade Sánchez.

¡OREMOS AL SEÑOR! ¡SEÑOR, TEN PIEDAD!

Padre Santísimo: este despertar a temprana hora, cuando el silencio reina y Tu presencia nos apremia, Te saludamos con entusiasmo increíble y nos hace vivir esos momentos angustiantes que sufrieron y a la vez gozaron los Apóstoles de Tu Hijo Amado, porque aunque ese vendaval los hizo pensar en que ya nada se podía hacer, porque la muerte era inminente, Tu Hijo Amado les demostró que en la barca y en altamar, aunque los vientos parezcan destrozar la embarcación y hacerlos presa del pánico y de una muerte segura, Cristo, el Divino Salvador, siempre estará bien dispuesto a salvarlos de toda adversidad.

En este pasaje evangélico donde vemos a los 11 apóstoles todo aterrorizados en medio de una tempestad en altamar donde las olas de un viento aterrador casi hundían y destrozaba la barca del bienaventurado Pedro, quien al sentir que todo estaba perdido, el clamor de impotencia de sus compañeros aunado a la silueta de un ser que caminaba sobre las aguas, hizo más dramático el momento. Pero cuando esa silueta dice: ¡Ánimo! ¡No teman! ¡Soy Yo! La paz en medio de ese momento tan espeluznante, llega a sus corazones.

Sin embargo, el apóstol Pedro, el más protagónico de todos, exclama: “Señor, si eres Tú, ¡permite que vaya a Tu encuentro! Tu Hijo Amado le concede el permiso de caminar sobre las aguas tan turbulentas y embravecidas y, lo hace con maestría, con destreza y con plena seguridad, pero, tan pronto como desvía su atención de la figura de Cristo, viendo lo que no debía, comienza a hundirse y está a punto de ahogarse y, ante este momento desesperado, clama con potente voz: ¡Sálvame, Señor, que perezco! Es justo en este instante en que debiéramos reflexionar y rectificar nuestra actitud, porque la fe nos hace caminar por mares borrascosos, pero sin que desviemos nuestra atenta mirada en Cristo, quien nos salva.

El Apóstol Pedro, aunque distraído, rectifica y no duda en pedir auxilio a quien sí podía y lo había invitado a salir a Su encuentro, aunque le reprocha su actitud: ¡hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?

Padre Santísimo: la duda es la que hace endeble y frágil a nuestra fe. Pensar en depositar en Ti toda nuestra esperanza eso es lo que nos hace grandes y gratos ante Tu presencia y con ello Te honramos a la vez que nos fortalece y nos hace conseguir todos nuestros objetivos. Ante los más terribles peligros, cuando todo parece que está perdido y que ya no hay esperanza, es cuando Tus hijos debemos demostrar nuestra fe en Ti y en Tu Hijo Amado, porque la divina unción nos ha dado la fortaleza de gigantes aptos para ser campeones en los momentos más cruciales.

Padre Santísimo: ¡Permítenos fortalecer nuestra fe con la unción del Espíritu Santo! ¡Solamente así, Te seremos aceptos, ¡nos sentiremos seguros aun en los momentos donde parece que ya no hay nada qué hacer! Hoy tomamos como nuestra la reprimenda al apóstol San Pedro dada por Cristo, Tu Hijo Amado.

¡Bendito seas, Padre Santísimo, porque el mismo autor y consumador de la fe es quien nos ha hecho confesar que verdaderamente Cristo es Tu Hijo Amado en quien Te complaces! Amén.

P. Cosme Andrade Sánchez+

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Iglesia católica insta a Sheinbaum a priorizar la reconciliación en vísperas de su mandato

La Chispa — Sun, 18 Aug 2024 22:08:50 +0000

El mensaje de la Iglesia surge en un contexto de transición política, en el que el gobierno de Andrés Manuel López Obrador está llegando a su fin. La Arquidiócesis subrayó la importancia de este periodo para sentar las bases de un diálogo que permita sanar las heridas del pasado y construir una sociedad más unida. “Hacemos un llamado… a impulsar durante este periodo de transición el camino para construir una reconciliación con bases sólidas”, expresó la Iglesia, haciendo hincapié en la necesidad de fortalecer la unidad nacional.

Reconciliación con propósito

La Iglesia católica aclaró que su concepto de reconciliación no debe confundirse con simples gestos superficiales o acuerdos temporales. En su editorial, la Arquidiócesis advirtió que una reconciliación basada en intereses individuales o parciales corre el riesgo de ser efímera y frágil. “Cuando hablamos de reconciliación no nos referimos a una paz frágil… una reconciliación que tenga estas bases individualistas corre el riesgo de romperse rápidamente”, puntualizó.

El llamado a la reconciliación también incluyó una crítica a las visiones polarizadas y a las luchas ideológicas que dividen a la sociedad. La Iglesia instó a los nuevos líderes a evitar encasillar a la población en categorías de “buenos contra malos” y, en cambio, a promover un camino donde todos puedan avanzar juntos. “Significa aprender a caminar juntos”, resaltó la Arquidiócesis, invitando a los mexicanos a reconciliarse con su historia y a enfrentar juntos los desafíos futuros.

Relación Iglesia-Estado en el nuevo gobierno

Este llamado de la Iglesia católica se suma a otras iniciativas y propuestas que han presentado a Sheinbaum desde que ganó las elecciones en junio. En aquella ocasión, la Iglesia compartió un decálogo con recomendaciones para la futura presidenta, señalando la importancia de abordar temas cruciales para el país, incluyendo la paz y la justicia social.

Sheinbaum, por su parte, ha mostrado disposición a mantener un diálogo con la Iglesia, aunque ha expresado diferencias en ciertos aspectos. En marzo, firmó el Compromiso por la Paz impulsado por la Conferencia del Episcopado Mexicano, pero aclaró que no comparte la visión pesimista de la Iglesia sobre la situación actual del país. En su momento, defendió las estrategias de seguridad implementadas por el gobierno de López Obrador y rechazó las afirmaciones que las califican de “insuficientes”.

A medida que México se prepara para este cambio histórico en su liderazgo, la relación entre la Iglesia católica y la administración de Sheinbaum será crucial para determinar cómo se manejarán los retos que enfrenta el país. La reconciliación y la paz social parecen ser temas que estarán al centro de este nuevo capítulo en la historia política de México.

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