In lake’ex ka t’ane’ex ich maaya, kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. Ti le uchbeen Testamento ts’aaba’an k’ajotbil le kili’ich Eucaristíao’. Bejlae’, ti u ts’íibil proverbios, kek u’uyike’ex bix u Kili’ich Naat Yumtsile’ yaan u siik junp’eel noj janalil wuaji arina yéetel vino. Le t’aan je’elo’, tu yéesaj ti to’on, u bejil u tia’al naatik bejlae’, u jajil le u kili’ch bak’il yéetel k’ik’el yuum Jesucristo.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este vigésimo domingo del Tiempo Ordinario. Quiero enviar un saludo especial a todos los jóvenes que acaban de regresar o pronto regresarán a sus estudios, deseándoles el mayor de los éxitos para este nuevo año académico. Que Dios les bendiga.

El pasado fin de semana, los obispos de esta provincia de Yucatán, nos reunimos en Tabasco con muchos jóvenes de Quintana Roo, Campeche, Tabasco y Yucatán, bajo el lema: “Quien espera en el Señor no se cansará de caminar”. Entre otras actividades, tuvimos una sesión de preguntas dirigidas a cada uno de los obispos, por las cuales los jóvenes nos expresaron sus inquietudes y dudas sobre temas muy serios, como el noviazgo, la sexualidad, el aborto, el cuidado de la casa común y la relación con las redes sociales. Estoy seguro de que este diálogo es muy valioso, por lo que espero se continúe entre cada párroco y los jóvenes de su parroquia, pero sobre todo, entre los padres de cada familia y sus hijos.

La segunda lectura de hoy nos servirá para iluminar una triste realidad que agobia a nuestro pueblo de Yucatán, me refiero al alcoholismo. Muchos habitantes de este Estado padecen la enfermedad del alcoholismo, así como muchos menores de edad, que con la complicidad de los vendedores y hasta de algunos familiares, van cayendo en este terrible vicio. Lo de menos es que los pobres gasten lo que no tienen para consumir estas bebidas, ya que vienen además graves problemas de salud, de violencia intrafamiliar, siendo este un elemento que acompaña muchos de los suicidios que se dan en nuestro Estado.

Esperemos también que nuestras próximas autoridades se esfuercen por desarrollar programas que promuevan la cultura antialcohólica. Ojalá que todos los hombres entiendan que se necesita más hombría para dejar de tomar que para tomar. Quien tenga problemas con este vicio, no deje de apoyarse en los centros de Alcohólicos Anónimos (AA).

San Pablo dice en su Carta a los Efesios: “Tengan cuidado de portarse no como insensatos, sino como prudentes, aprovechando el momento presente, porque los tiempos son malos. No sean irreflexivos, antes bien, traten de entender cuál es la voluntad de Dios. No se embriaguen, porque el vino lleva al libertinaje. Llénense, más bien, del Espíritu Santo” (Ef 5, 15-18). Muchas veces la embriaguez sirve para liberar sentimientos que de otra forma no sabemos expresar por falta de valor, sin embargo san Pablo nos dice que al embriagarnos del Espíritu Santo expresemos nuestros sentimientos con salmos, himnos y cánticos espirituales.

En el santo evangelio de hoy Jesús continúa invitando a aquella multitud y a todos nosotros a comer su carne y a beber su sangre, afirmando que su carne es verdadera comida y su sangre es verdadera bebida. Los judíos que lo escuchaban estaban realmente escandalizados, pues no entendían cómo Jesús podía darles a comer su carne, ya que lo interpretaban en sentido literal como antropofagia, y por lo tanto, como una locura, siendo una blasfemia contra los mandatos religiosos de su pueblo.

En este capítulo pues, san Juan nos presenta una muy completa catequesis sobre el Sacramento Eucarístico, que debería llevar a los discípulos de Cristo a participar de este sacramento con asiduidad, recibiéndolo cuantas veces sea posible. Además la Eucaristía nos debe llevar a una vida santa, pues hemos de acercarnos a ésta con mucha fe, con mucho amor, correspondiendo al amor de Jesús, con una conciencia pura, arrepentidos de nuestros pecados, considerándonos indignos y con los mejores propósitos de una vida santa.

En una ocasión en cierto lugar de México, un obispo y un gobernador observaban la estatua de un sacerdote local de feliz memoria. El gobernador comentó orgullosamente: “Él me dio la Primera Comunión”; a lo que el obispo le contestó: “Pues a ver quién le da la segunda”. Que no les pase lo mismo a los niños de hoy; que todos los adultos volvamos a ser como niños, sencillos y deseosos de recibir la sagrada Comunión con la mayor frecuencia.

La grandeza de participar en este sacramento está más allá y muy por encima de una buena predicación, de que celebre la misa un santo sacerdote o de que haya un excelente coro. Un hombre y una mujer de fe sabrán ver con admiración y gratitud el don de Jesús, independientemente de lo periférico. Es cierto que un buen sacerdote que hace una adecuada predicación, ayuda a penetrar en la grandeza del misterio; así como también un buen coro con otras condiciones ambientales, igualmente colaboran para una devota participación. Además el sacerdote, el diácono y todos los ministros que sirven en la misa, han de sentirse comprometidos para una celebración devota y para una vida santa. El milagro eucarístico se justifica y vale por sí mismo al margen de todo lo periférico.

A partir del Concilio Vaticano II hemos entendido que podemos comulgar más de una vez al día, si por alguna razón volvemos a participar en otra Eucaristía. Lo comento porque en más de una ocasión me ha tocado que un monaguillo o ministro del altar, cuando le quiero dar la comunión, me comentan que ya comulgaron en otra misa previamente. Cada misa bien participada debería incluir la recepción del Cuerpo de Cristo, y quien por alguna razón no pudiera hacerlo, debe hacer una comunión espiritual expresando al Señor su deseo de recibirlo. Una comunión espiritual bien hecha puede conducir a la santidad, mientras que una comunión sacramental mal hecha conduce a la condenación.

La primera lectura de hoy, del Libro de los Proverbios, nos presenta una profecía muy clara sobre la Eucaristía, con la invitación que hace la Sabiduría a un banquete diciendo: “Si alguno es sencillo, que venga acá. Y a los faltos de juicio les dice: Vengan a comer de mi pan y a beber de mi vino” (Prov 9, 4-5). Sólo los sencillos pueden creer en la Eucaristía. Alguien diría que esas palabras las pronuncia la Sabiduría, pero esa Sabiduría que se elogiaba en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento san Juan la identifica con Cristo en el prólogo de su evangelio, usando en griego la misma palabra con la que en el Antiguo Testamento se designaba a la Sabiduría, es decir, el “Logos”.

Este Sacramento de la Eucaristía es la más grande prueba del amor de Dios. Podemos concluir con las palabras del salmo 33 que hoy proclamamos en la misa: “Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor”.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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¡OREMOS AL SEÑOR! ¡SEÑOR, TEN PIEDAD!

Padre Santísimo: Te saludamos muy cariñosamente porque aún estamos con vida y podemos testimoniar Tu gran poder.

Recorrer el campo en medio de las sombras de la madrugada es respirar ese aliento divino que nos inyecta ese sensacional bienestar que nos hace estar con nuestra mente puesta en Ti y, mientras caminamos, Tú nos hablas al corazón y nos invitas a que clamemos a Cristo, Tu Hijo Amado, y Tú nos responderás. Esos dos ciegos al saber que Cristo pasaba muy cerca de ellos, sin permitirse reflexionar, sin pensarlo dos veces, de inmediato claman a Él con ese grito de fe y de esperanza: ¡Ten compasión de nosotros, Hijo de David! Ya puestos ante Su presencia, Tu Hijo les pregunta si creen que Él pude hacer lo que tanto anhelan. Ante su respuesta llena de fe sin titubeos, Él les toca sus ojos y les declara: “¡Que se haga con ustedes conforme a su fe!”

Padre Santísimo: Nuevamente sabemos que a diario pasa Jesús y está siempre dispuesto a escucharnos con toda su atención, cuando Él escucha nuestro clamor en el que expresamos nuestra fe para poder recuperar los ojos del espíritu tener la capacidad de verte a Ti y a todas las realidades celestiales. Queremos ser tan afortunados como  esos dos benditos ciegos. Así como Tu Hijo Amado les abrió los ojos del cuerpo y del espíritu y  ellos se fueron a proclamar lo maravilloso de Jesús, así deseamos que nos suceda lo mismo.

Que sea Tu Hijo Amado, quien nos abra los ojos del espíritu para poder ver, contemplar y gozar del mundo material e inmaterial; para ver lo que muchos sabios y entendidos jamás se les concedió el don de ver al Mesías, Tu Hijo Amado, a pesar de estar frente a Él, a pesar de ver las maravillas que obraba, a pesar de escucharle y verle actuar de manera excepcional como jamás hombre alguno habló como Él ni hizo los milagros más sorprendentes que nadie.

¡Vamos, llenos de entusiasmo a clamar con toda la potencia de nuestra voz manifestando con ello nuestra fe, a fin de poder recibir el don de ver lo extraordinario, lo fenomenal, lo sobrenatural y así convertirnos en esas personas que ven lo que muchos no ven ni verán. Tú eres, oh Padre Santísimo, quien está en Jesús, Tu Hijo Santísimo; Tu mirada está en la mirada de Tu Hijo Amado. Ya muchas veces Tu Hijo Amado, nos dijo con toda nitidez: “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre, porque el Padre está en mí y Yo  estoy en Él”.

También, Padre Santísimo, le trajeron a Cristo un mudo endemoniado, a quien liberaste y le devolviste el don de hablar. La gente que presenció estos milagros, quedó asombradas y exclamaban: ¡Jamás se ha visto nada igual e Israel!. En cambio, los fariseos que allí estaban, demostraron su ceguera espiritual, porque viendo lo que vieron, lo vieron tan real que exclamaron: “¡Todo esto que hace Cristo, lo hace por el poder del príncipe de los demonios!

Ante esta ceguera de los fariseos, quienes eran considerados  como los sabios y entendidos en Israel, nosotros, Padre Santísimo, más reafirmamos nuestra fe en Cristo, Tu Hijo Amado y clamamos con toda la fuerza de nuestro ser: ¡HIJO DE DAVID! ¡COMPADÉCETE DE NOSOTROS! ¡ÁBRENOS LOS OJOS DEL ESPÍRITU PARA VER LO QUE DEBEMOS VER, GOZAR CONTEMPLANDO LO QUE MUCHOS NO PUEDEN, NI VER, NI PALPAR, NI SENTIR, NI OÍR! ¡NO DESEAMOS TENER ESA HORRIBLE CEGUERA QUE NOS IMPIDA VER TU MANO DIVINA, AMOROSA Y PROVIDENTE!

Padre Santísimo: ¡Bendito seas! Amén.

P. Cosme Andrade Sánchez+

Muy buenos días, Ale. ¡Feliz domingo!

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¡OREMOS AL SEÑOR! ¡SEÑOR, TEN PIEDAD!

Padre Santísimo: En esta madrugada dominical, el solo pensar en lo afortunado que somos, no nos permitió estar por más tiempo gozando de nuestro sueño, porque nuestro verdadero gozo, nuestra verdadera paz, nuestra verdadera esperanza está en Tu presencia. Es por eso que nuestro saludo matinal,  ¡es extraordinario y sensacional!

Padre Santísimo: cuando creemos en Ti, nuestra energía, nuestro aliento de vida, nuestras fuerzas, nuestro potencial se ve multiplicado de manera archifenomenal. El solo creerte, el solo ver antes de que lo esperado suceda, el solo ser seres de esperanza, las dudas se disipan, las incertidumbres desaparecen, los tiempos son perfectos, porque Tú sigues estando en esa ecuación que sabemos será despejada con toda precisión y perfección. Aquí en este terreno de la fe, nuestra manera de pensar no es válida, tenemos un mundo que se mueve por una lógica, pero ante Tu mente divina, nuestros razonamientos no coinciden con los Tuyos. Ante nosotros, muchas veces aparece lo imposible, lo utópico y lo irrealizable. ¡Qué hermoso es que nos hayas dotado con el don de la fe, única capaz de derribar montañas, de descifrar lo extremadamente difícil y de lograr los sueños imposibles para el común denominador de los mortales!

Es por ello que Tú, al ver cómo Tu Hijo Amado, exclama ante estos amigos del paralítico, Te complaces, porque eso es justo lo que deseas, ¡Esa es Tu divina voluntad! ¡VER LA FE DE ELLOS!  ¡VER LA FE DE LOS SERES EXTRAORDINARIOS QUE OPTARON POR VIVIR EN ESTE MUNDO MATERIAL, PERO CON LA MENTE PUESTA EN CRISTO, TU HIJO AMADO Y ASÍ, REALIZAR EL MILAGRO DE LA FE, CONVERTIDOS EN SERES DIGNOS, PORQUE APLICAN SU FE EN FAVOR DE LOS DEMÁS! ¡ESA SÍ QUE ES LA RAZÓN MÁS PODEROSA DE TU DIVINA VOLUNTAD! ¡APLICAR NUESTRA FE LLEVANDO A LOS QUE  ESTÁN ATADOS POR LA ENFERMEDAD DEL ALMA A TU HIJO, A FIN DE QUE LES BRINDE EL PERDÓN DE SUS PECADOS, LOS LIBERE DE ESE MAL Y LOS RETORNE A LA VIDA DE LA  LIBERTAD, DEL PODER Y DEL HACER MUCHO EN BENEFICIO DE MUCHOS!

¡Qué dolor Te causamos cuando nuestra fe es tan incipiente, que apenas nos da para sobrevivir! ¡Nosotros hemos sido convocados por Tu Hijo Amado para que seamos parte de ese equipo de los cuatro amigos. Amigos que ya no piensan en ellos, sino en los demás. Cuando vemos por los paralizados del alma y del cuerpo y salimos a buscarlos, es cuando Tú Te alegras, Padre Santísimo, y nos haces vivir en la abundancia que hace que nuestro bienestar se caracterice por ser seres que saben dar porque lo tienen todo, porque su fe es tan grande que la aprovechan para hacer felices a muchos, trayéndolos a los pies de Tu Hijo Amado, sin importarles el descubrir techos, destruir muros y vencer mil dificultades, porque, quienes tienen fe, ni siquiera las ponderan, porque para ellos no existen y su único objetivo es llevar a los enfermos del alma y del cuerpo a aquel que en verdad puede y quiere sanarlos.

Padre Santísimo: Bendecidos por Ti, vamos movidos por el poder del Espíritu Santo al encuentro con nuestros hermanos que están en el abandono, esperando la muerte, sin luz y sin esperanza, pero nuestra fe los traerá a Tu Hijo Amado, para que les infunda ánimo, amor por la vida, les tienda Su mano y les ordene abandonar su lecho de dolor y gozar de la bendita libertad como a los que ya somos hijos Tuyos! Amén.

P. Cosme Andrade Sánchez+

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¡OREMOS AL SEÑOR! ¡SEÑOR, TEN PIEDAD!

Padre Santísimo: Te presentamos nuestro saludo matinal con un corazón que aprende a valorar nuestras palabras, porque hemos despertado en este domingo con nuestra mente puesta en las palabras sabias, atinadas, bien reflexionadas, que expresaban de manera maravillosa la fe de aquel hombre que sabía valorar sus propias palabras a las que les imprimía poder y autoridad irrebatible. Ese hombre cuya personalidad era de brillante autoridad porque sabía que la poseía y es por ello que tenía bajo su mando cien soldados que le obedecían incondicionalmente y sin réplicas en todo cuanto les ordenara.

Es por ello que ante Cristo, Tu Hijo Amado, le suplicó que fuera a sanar a su sirviente, quien estaba postrado por su parálisis, sufriendo terribles dolores y sin esperanza de que alguien o algo lo aliviara. Este centurión, estaba seguro que UNA SOLA PALABRA BASTABA PARA SANAR A SU SIRVIENTE. PERO ESA PALABRA TENÍA QUE SALIR DE AQUEL QUE TIENE PALABRAS DE VIDA, DE SALUD, DE BIENESTAR Y DE PLENA AUTORIDAD TOTAL SOBRE TODO MAL, PORQUE ÉSE HOMBRE ES TU PALABRA ENCARNADA, PADRE OMNIPOTENTE.

Ta pronto como le expone su pena a Tu Hijo Amado, recibe una iluminación especial, que hace que se sienta indigno de recibirlo bajo el techo de su morada. Él exclamó con la firmeza de la fe: “¡BASTA CON QUE DIGAS UNA SOLA PALABRA PARA QUE MI SIERVO QUEDE SANO!”

Padre Santísimo: Tu Hijo Amado le prometió ir a su casa para sanar a su sirviente, pero este hombre se sintió indigno de recibirle en su morada, porque él estaba acostumbrado a valorar e imprimir autoridad a su palabra. Eso es lo que ahora no hacemos. ¡Eso es lo que hemos olvidado! Tenemos el don de la palabra, pero ya no somos gente de palabra, porque ya no creemos en ella. Le hemos restado poder y la prueba más fehaciente es que ya no ejercemos autoridad en nuestra propia casa, porque hemos enfermado el poder de la palabra.

Es por ello que hasta la fe ha desaparecido, ahora solo somos gente crédula, religiosa, llena de amuletos de la buena suerte e idólatra. Pobre de nuestro cuerpo, que un día fuera sellado por el Espíritu Santo y convertido en templo viviente que contuvo la divinidad. Ahora solo tenemos amuletos, tatuajes, anillos, collares, medallas y crucecitas. Nuestro cuerpo después de haber sido modelado por Tus manos divinas, adornado con Tu imagen y Tu semejanza, honrado con el poder de nuestra lengua, ahora, el enemigo ha logrado hacer de él un cadáver viviente que ya no tiene ni palabra de poder, ni tampoco luce en él la imagen divina ni mucho menos se asemeja a su Creador, ni tan siquiera tiene memoria de lo que Tú, Padre Santísimo, dijiste que éramos y para qué habíamos sido creados por Ti.

Padre Santísimo: Este despertar bien valió la pena, porque ese centurión sí supo ante quien estaba y aunque era un idólatra, él tuvo la dicha de ver en Cristo el mismo poder divino, único capaz de hacer que su amado sirviente fuera sanado a la distancia por el solo poder de Su palabra.

¡Gracias, Padre Santísimo! ¡Nos vamos a vivir reviviendo ese poder que estaba perdido o adormilado! ¡Vamos a honrar nuestra palabra imprimiéndole poder y así hacer realidad lo que el Espíritu Santo nos ha revelado!: ¡Hijos del Padre! Aprendan y comprendan que, “La muerte y la vida están en poder de la lengua y los que la aman comerán de sus frutos!” Amén.

P. Cosme Andrade Sánchez+

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“todos honran a un profeta menos los de su tierra” (mc 6, 4).

In laak’e’ex ka t’ane’ex ich maaya, kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. Ti le evangelio bejlae’ Jesuse ku suut tu kajal Nazaret, utial u kansaj ichil u láak’o’ob, le lo’oba u k’ajolo’ob Jesús tak tu chichanil. Ba’ale letiobe má tu oksaj oltiko’ob u t’aan. Bey xan to’on talam k-ilik utsil ti le maxo’ob yaan tek bak’ pacho. Jajal Diose ku t’aaniko’on yéetel le maxo’ob yano’ob tek tselo.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este décimo cuarto domingo del Tiempo Ordinario.

Ya que ha pasado el huracán Beryl, debemos dar gracias a Dios por el saldo blanco en nuestra Península, así como por la civilidad de todos al aceptar las indicaciones de nuestras autoridades y tomar las precauciones debidas. Estemos atentos para conocer las necesidades que pasan algunos hermanos ofreciéndoles nuestra ayuda fraterna.

La palabra profeta significa literalmente “el que habla en nombre de otro”, pero siempre se aplica a los hombres y mujeres que hablan en nombre de Dios. En Israel ser profeta era una profesión por la que éstos recibían un salario de parte de las autoridades; sin embargo, había también aquellos que no profetizaban para ganar un salario, ni mucho menos para agradar con su predicación a las autoridades del pueblo.

En la primera lectura tenemos el caso del profeta Ezequiel. Se trata del momento en el que el profeta tiene un encuentro con el Señor, quien lo envía a predicar, pero le advierte que el pueblo al que lo envía es un pueblo rebelde. Por eso le dice: “Y ellos, te escuchen o no, porque son una raza rebelde, sabrán que hay un profeta en medio de ellos” (Ez 2, 5).

A Ezequiel, al igual que a los demás profetas por vocación, así como al mismo Cristo, les quedan las palabras del Salmo 122, que hemos proclamado: “Ten piedad de nosotros, ten piedad, porque estamos, Señor, hartos de injurias; saturados estamos de desprecios, de insolencias y burlas”. No ser bien recibido en tu propio pueblo fue para Jesús una verdadera injuria, un verdadero desprecio.

Jesús es el Profeta por excelencia, pues viene con la autoridad de Hijo del Padre, a transmitir lo que él mismo atestiguó junto al Padre. Él es la Palabra hecha carne, que conmueve con su predicación a cuantos le escuchan. El evangelio de hoy nos narra la ocasión en la que Jesús, después de haber iniciado su ministerio público, de ser seguido por multitudes y de haber obrado milagros, llega a su propia ciudad de Nazaret, donde se había criado, para predicar ahí, entre sus familiares, amigos y vecinos. Cuanta ilusión habría en el corazón de Jesús al llegar a predicar en la sinagoga de su pueblo.

Llegó ahí junto con sus discípulos, y fue hasta el sábado, estando reunida la población en la sinagoga, cuando Jesús predicó a sus paisanos. Éstos quedaron asombrados, pero se llenaron de inquietudes al pensar en el origen de Jesús, pues si lo conocían bien a él y a sus familiares, decía entonces la gente: “¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros?” (Mc 6, 2).

Al darse cuenta Jesús de los comentarios de la gente se sintió decepcionado por su incredulidad, diciendo una frase que ha trascendido y se usa en varios espacios, no solamente en el religioso. Dijo: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa” (Mc 6, 4). Dice el texto que ahí no pudo obrar ningún milagro. Alguien podría pensar que los hubiera podido “apantallar” con algunos milagros, pero Jesús no malgasta sus milagros, obrándolos sólo en la gente que tuviera fe en él. De todos modos, curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos.

La verdadera fe nunca puede ser obligada, no existen argumentos para convencer a un incrédulo. Muchos han visto milagros y no los han reconocido como tales, sino que les buscan argumentos supuestamente lógicos para explicarlos. En cambio, un creyente no necesita de los milagros para creer.

Debe haber sido muy doloroso para Jesús que su propia gente no creyera en él, pues dice el texto que: “Estaba extrañado de la incredulidad de aquella gente” (Mc 6, 6). ¿Que dirá Jesús de la gente de nuestro tiempo, que se ha alejado de Dios para creer solamente en lo que se puede medir y cuantificar, así como lo que la pobre ciencia alcanza a explicar?

De todos modos, no nos toca criticar ni juzgar a quienes no creen, sino más bien cuestionarnos a nosotros mismos sobre qué nos falta a los creyentes en Dios para convencer con nuestra forma de vivir, así como para traer a Cristo a tantas personas que nos rodean. También podemos pensar qué tanto me ha faltado creer en la obra buena que Dios ha realizado en algunas personas que conozco desde hace mucho tiempo.

En la segunda lectura de hoy, san Pablo, en su Segunda Carta a los Corintios, nos ofrece un doble testimonio de sí mismo. En primer lugar, él ha tenido revelaciones sublimes, es decir, que ha podido conocer grandes misterios de Dios en sus oraciones en forma de contemplación. Esto le ha ocurrido a muchos santos y santas en la historia de la Iglesia. El otro testimonio es que nuestro Señor la ha permitido vivir experiencias de gran sufrimiento. Él habla de una espina clavada en su carne, sin especificar de cual enfermedad se trata, y aunque ha pedido ser liberado de ese sufrimiento, ha continuado con éste. Ante ello, la respuesta de Dios sólo fue ésta: “Te basta mi gracia, porque mi poder se manifiesta en la debilidad” (2 Cor 12, 9). Así, el Apóstol explica que la enfermedad le sirve para no llenarse de soberbia ante las revelaciones que alcanza.

Una vez más comprueba con su propia experiencia lo que él mismo dice en su Carta a los Romanos: “Todo contribuye al bien en aquellos que aman a Dios” (Rm 8, 28). Esto es lo contrario del pensamiento del mundo, que procura el éxito a toda costa. San Pablo dice que vive contento en medio de todas sus “debilidades, los insultos, las necesidades, las persecuciones y las dificultades que sufro por Cristo” (2 Cor 12, 10), y que entre más débil se siente, en realidad es más fuerte.

Otra vez la Palabra de Dios nos recuerda que las enfermedades no son castigos del Señor, incluso que hasta las personas más santas pueden padecer las peores y más molestas enfermedades. Hoy por hoy, circulan en las redes sociales testimonios de personas con capacidades diferentes que se han superado incluso logrando hacer cosas que las personas “normales” no hemos aprendido a hacer, como nadar, escribir un libro o dar una conferencia. Algunos de ellos están privados de brazos y piernas, algunos son ciegos o tienen otras limitaciones o capacidades diferentes.

Si nos acercamos al Señor en medio de nuestras angustias, aún en el momento que parece que ya no podemos soportar más, podremos escuchar en nuestro corazón el consuelo de Dios que nos dice como a san Pablo: “Te basta mi gracia”.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

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“¿Quién es éste, a quien hasta el viento y el mar obedecen?” (Mc 4, 41).

In lak’e’ex ka t’ane’ex ich maaya, kin tsikike’ex yéetel kimak óolal. Ti le Evangelio bejlae’, le apostoleso’obo ja’ak’ u yolo’ob le ka tu yilajo’ob u múuk’ Jesús yok’ol le k’ak’nab yéetel le ik’o, tumen tu jelsajo’ob. Way yucatane’, yan ya’ab chuk kayo’ob. Kuxi wa letio’obe ka u k’ajoto’ob u múuk’ Jajal Dios. Le je’ela’, chikpaja’an ti le k’ak’nabo yéetel ti tulakal ba’ax wey yo’ok’ol lu’ume’.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este domingo XII del Tiempo Ordinario.

La primera lectura, tomada del Libro de Job, nos da cuenta del poder del Dios creador que domina sobre las aguas del mar. La experiencia de los marinos que naufragaban en el océano sea que muriesen, sea que sobrevivieran, traía a todos un gran respeto por el mar. El mismo temor que le tenían al mar los hacía darse cuenta de que sólo Dios con su poder podía dominar el ímpetu del océano.

Esta fue la conclusión de los profetas en Israel, porque en otros pueblos corrían historias sobre diversas fuerzas divinas en el mar. Job recibe la revelación de Dios que le dice: “Yo le puse límites al mar, cuando salía impetuoso del seno materno… yo le impuse límites con puertas y cerrojos y le dije: ‘Hasta aquí llegarás, no más allá. Aquí se romperá la arrogancia de tus olas’” (Jb 38, 10-11).

El Salmo 106 también nos habla del poder del Señor Dios en relación al mar, por las experiencias de tormentas que llevaban a los marinos a acudir al Señor en la oración. Dice el salmo: “Clamaron al Señor en tal apuro y él los libró de sus congojas. Cambió la tempestad en suave brisa y apaciguó las olas. Se alegraron al ver la mar tranquila y el Señor los llevó al puerto anhelado”. Los pescadores en Yucatán, que son muchos, así como todos los marinos, seguramente han aprendido a orar en sus experiencias de dificultad.

Son muchos los peligros que afrontan nuestros pescadores cada vez que se adentran en el mar. Muchos son los que se han perdido para siempre. Una gran cantidad de buzos han sufrido descompresión y han fallecido. Pero todos ellos se enfrentan con las reglas del mercado y muchas veces su trabajo tan intenso y cansado de varios días se traduce en muy poca o nula ganancia. Ojalá que ninguno de ellos malgaste en vicios el poco dinero que es fruto de su trabajo, y que su familia tanto necesita. Esperemos que nuestras autoridades sepan proteger los intereses de nuestros pescadores.

Así, la primera lectura y el salmo nos disponen para el santo evangelio de hoy en el que Jesús demuestra su poder divino al ordenar al mar que se calme, y éste le obedece. Mientras los discípulos, de los cuales algunos eran diestros pescadores, luchaban por mantener la barca a flote ante la tempestad, Jesús dormía en la popa. Seguramente las jornadas para él eran extenuantes y por eso no lo despertaba el zarandeo del mar, hasta que sus discípulos lo levantaron y le preguntaron asombrados con un reclamo diciéndole: “Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?”. Jesús se levantó e increpó al mar diciendo: “¡Cállate, enmudece!” (Mc 4, 38-39). Y de inmediato vino la calma.

Jesús regaña a sus discípulos por haber tenido tanto miedo y por su falta de fe, ya que ellos además de haberlo oído predicar, habían visto todos los milagros que obraba, por lo que debían tener confianza en él. Yo quisiera defender a sus discípulos, porque creo que sí tenían mucha fe, por eso habían dejado todo para seguir a Jesús; sí tenían mucha fe en él porque perseveraban en su seguimiento. Pero ni cómo justificarlos, porque en realidad no tenían una fe total ante el peligro de muerte y Jesús esperaba de ellos, como espera de nosotros, una fe total y absoluta. En eso tal vez nosotros también fallamos como los discípulos, mientras nuestra fe no sea en realidad total.

Los discípulos, asombrados, se preguntan: “¿Quién es éste, a quien hasta el viento y el mar obedecen?” (Mc 4, 41). Aunque convivían con él día y noche, todavía no acababan de conocerlo. Un prodigio como ese seguramente los preparó para creer y aceptar la divinidad de Jesús. A todos nos puede pasar que nos veamos sorprendidos por el poder de Jesús, a menos que seamos personas periféricas a él y de las que nunca se le acercan para evitar comprometerse. Quien conviva de cerca con el Señor, siempre encontrará novedades en su persona, y vamos a necesitar de la eternidad para profundizar en entender quién es él.

También san Pablo, en la segunda lectura, tomada de la Segunda Carta a los Corintios, nos ayuda a entender lo imperfectos que somos aún. Lo que dice san Pablo de sí mismo, seguramente no lo podemos asumir como algo nuestro ya conseguido. Dice él: “Por eso nosotros ya no juzgamos a nadie con criterios humanos” (2 Cor 5, 16). ¿Quién de nosotros puede afirmar lo mismo de sí, que ya no juzga a nadie con criterios humanos? ¿Quién puede afirmar que es una creatura nueva en Cristo, sin que eso suene a vanagloria y lo sea? Pues dice san Pablo: “El que vive según Cristo es una creatura nueva; para él todo lo viejo ha pasado. Ya todo es nuevo” (2 Cor 5, 17).

Sigamos pues creciendo en espiritualidad, en una auténtica fe que nos haga llegar a la plenitud, a ser creaturas nuevas. Por lo pronto, es mucho lo que nos falta aún, como les faltaba a sus discípulos.

Seguramente están ya informados acerca de la elección de Mons. Luis Alfonso Tut Tun, como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca. Esta noticia fue difundida el pasado viernes 21 de junio. Para elegir a un obispo, que es un sucesor de los Apóstoles, es el Nuncio Apostólico, como representante del Papa Francisco en México, al enterarse de la necesidad de un obispo, conduce la investigación en total sigilo, para luego presentar al Santo Padre una terna de candidatos a ocupar ese cargo. Finalmente, es el Sucesor de Pedro, el que elige a alguno de los tres.

En la Arquidiócesis de Oaxaca hay diferentes pueblos originarios, que están situados a grandes distancias de la sede episcopal. Para llegar a algunas comunidades se tiene que recorrer caminos haciendo hasta más de ocho horas para llegar esos lugares. Roguemos por Mons. Luis Alfonso, para que tenga la fuerza, la salud, la sabiduría y, sobre todo, la santidad que se requiere para el ejercicio del ministerio episcopal.

Que tengan una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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¡Bendito seas en este domingo, día sin final en la inmensidad de Tu gloria, Padre Santísimo!

Una vez consumado el sacrificio perfecto del Cordero Divino sin mancilla, nos hemos convertido en hijos de Dios, a los que creemos en Él, tal como lo proclama Tu Divina Palabra: “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en Su Nombre, les dio el derecho de ser hechos hijos de Dios.” (San Juan 1:12). Ya contamos con ese privilegio divino, porque hemos nacido de manera divina. Y nosotros hemos recibido espíritu de adopción que nos permite y nos hace exclamar con toda confianza y sin temor a ser condenados: ¡Papá! No tenemos ese espíritu de esclavitud, sino de hijos herederos y el mismo Espíritu Santo infunde seguridad a nuestro espíritu para nos cercioremos: ¡SOMOS HIJOS DE DIOS Y HEREDEROS DE TODO CUANTO LE CORRESPONDE A LOS HIJOS!: “Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que LOS ADOPTA COMO HIJOS y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!». El Espíritu mismo asegura a nuestro espíritu que SOMOS HIJOS DE DIOS. Y si somos hijos, SOMOS HEREDEROS; herederos de Dios y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con Él, también tendremos parte con Él en su gloria.” (Romanos 8: 15-17).

Padre Santísimo: con toda paciencia estamos en espera la plena manifestación de Tu Reino celestial, porque estimamos que lo que ahora sufrimos no se puede comparar con la gloria venidera, próxima a manifestarse.

Al ver a los discípulos de Tu Hijo Amado que, desde que ascendió a los cielos para ser glorificado, permanecieron unidos en ferviente oración hasta que llegaron a ese clímax, donde se manifestó Tu complacencia y les enviaste el Espíritu Santo, que los bautizó con ese fuego divino, los revistió de poder celestial y eliminó de ellos el espíritu de temor y de ignorancia convirtiéndolos en excelentes heraldos del Evangelio de Vida capaces de hacerse entender en todas las lenguas de nuestro mundo. La misma gente venida de todas partes del mundo exclamaban: “¡todos por igual los oímos proclamar en nuestra propia lengua las maravillas de Dios!” (Hechos 2: 11).

Padre Santísimo: hoy queremos dejar de ser celebrantes del acontecimiento de pentecostés para convertirnos en esos hijos, herederos, coherederos con Cristo, revestidos de poder por el bautismo de fuego del Espíritu Santo para eliminar todo vestigio de temor, de cobardía, de impotencia y de ignorancia a fin de hablar en público de manera oportuna, inoportuna, con ocasión y sin ella, a tiempo y fuera de tiempo, las maravillas divinas a las que estamos llamados, porque ya estamos en la sazón de los tiempos del derramamiento del Espíritu Santo: “En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos y mis siervas, y profetizarán.” (Joel 2:29).

Hoy Padre Santísimo, puestos de rodillas clamamos ser bautizados con el Espíritu Santo a fin de que esa llama divina nos purifique y queme todo cuanto nos impida ser los heraldos del Evangelio de gloria y así cumplir con Tu divina voluntad salvadora. Tú sabes que hay muchos hermanos nuestros que merecen ser salvos, porque en estos días postreros, cuando la maldad se ha enseñoreado de nuestro mundo, tanto ellos como nosotros esperamos ver cumplido Tu deseo: “Y todo el que invoque el Nombre del Señor ¡será salvo!”

¡Bendito seas, Padre Santísimo, por enviar al Espíritu Santo, Señor y Vivificador! Amén.

P. Cosme Andrade Sánchez+

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“Les abrió el entendimiento, para que comprendieran las escrituras” (Lc 24, 45).

In láake’ex ka t’aane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Le ajkambalo’obo ma’ u oksaóolal le ba’ax ku yilik u yicho’ob, le ka’a tu ye’eskuba’ Jesús ichilo’ob, le óolale’ tu k’áataj ba’ax u jaantej u ti’al u oksaóoltiob. Yeetel tu láakal u chuka’an óol yéetel yáabilaj, ku nojochkintik u oks’aóolal ti’ le wíinko’obo tumen leti’o’ob yaan u betko’ob u nojchi iglesia le tu beetaj Jesús. Leti’ le óoktsa’óolal payakchi’itik ti’ le Credo tu láakal domingos.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor resucitado, en este tercer domingo de Pascua.

En el santo evangelio de hoy, según san Lucas, volvemos a la noche del domingo de la resurrección del Señor, cuando Jesús aparece en medio de ellos y les ofrece su saludo de paz. Los apóstoles estaban atónitos, y no podían dar crédito a lo que estaban viendo. Por eso Jesús les ofrecía sus llagas de pies y manos para que las palparan y se convencieran. Pero como seguían paralizados, les pidió algo de comer y se sentó a comer delante de ellos.

Todas estas dudas e inquietudes de los apóstoles nos hablan de la realidad de la cruz. Jesús no se molesta con ello, sino que les ofrece la seguridad de que está vivo, porque ellos serán los primeros testigos de la realidad fundamental de nuestra fe: la resurrección de Cristo de entre los muertos.

Nosotros, ¿qué pruebas necesitamos? Tenemos una herencia maravillosa, que viene desde aquella noche santa, de boca en boca, el testimonio de los apóstoles, que llega hoy hasta nosotros, que repetimos juntos todos los domingos al recitar de nuevo hoy el Credo de todos los cristianos. Dichosos nosotros por haber creído y qué triste vida la de aquellos que no pueden creer y que confían sólo en la ciencia, por no poder ver más allá de las creaturas.

Recordemos que la verdadera ciencia es la de Dios y nos revela los detalles de lo que Dios ha hecho por nosotros. Miles de millones de personas siguieron el eclipse de sol el pasado lunes 8 de abril, pero no todos llegaron a mirar más allá, a la sabiduría de aquel que es la Causa primera de cada acontecimiento en la naturaleza.

El mismo Resucitado nos invita, al igual que lo hizo con los apóstoles, a no tener miedo. Él abrió la mente de los discípulos para que entendieran las Escrituras, según las cuales “el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados” (Lc 24, 46-47). Buscar la santidad es un volverse a Dios diariamente para que Él nos perdone nuestros pecados y así nos santifique. Que el Señor abra también nuestra mente para entender las escrituras, pero antes, nos toca a nosotros acercarnos a la Escritura para leerla, meditarla y escucharla en la Iglesia, con la Iglesia y según la Iglesia.

En la primera lectura tomada del Libro de los Hechos de los Apóstoles, encontramos el final del segundo discurso kerigmático de san Pedro, es decir, la segunda ocasión en que el apóstol hace el primer anuncio de Jesús muerto y resucitado. La primera vez fue el día de Pentecostés, cuando al terminar su predicación se convirtieron y bautizaron unas tres mil personas (cfr. Hch 2, 14-41). En esta segunda ocasión, después de la curación de un paralítico, Pedro concluye diciendo: “Por lo tanto, arrepiéntanse y conviértanse, para que se les perdonen sus pecados” (Hch 3, 19). En esa ocasión se convirtieron cinco mil personas.

Una vida de santidad inicia muchas veces luego de un fuerte encuentro con el Señor, que nos lleva al arrepentimiento para ser perdonados. Luego, el hecho de permanecer en santidad nos viene al mantener con humildad la conciencia de que somos pecadores, perdonados por el amor de Dios, manifestado en la redención realizada en Cristo.

Fijémonos en que no basta ver un milagro para llegar a la fe, sino que es necesaria la predicación que explique lo sucedido y su origen en el poder de Dios. La fe auténtica siempre se expresará en el arrepentimiento de nuestros pecados.

No se trata de resignarnos a que somos pecadores y que eso nos autoriza a seguir pecando. ¡No, de ninguna manera! Por el contario, hemos de luchar a diario contra el pecado, reconociendo que la gracia y la fuerza para no pecar nos viene del Señor. Si cometemos un pecado que amenaza con derrumbar lo que Cristo ha realizado en nosotros, hemos de levantarnos por aquel que vive y está sentado a la derecha del Padre intercediendo por nosotros.

Dice el apóstol san Juan en su Primera Carta, la cual hoy escuchamos como segunda lectura: “Hijitos míos: les escribo esto para que no pequen. Pero, si alguien peca, tenemos como intercesor ante el Padre, a Jesucristo el justo. Porque él se ofreció como víctima de expiación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino por los del mundo entero” (1Jn 2, 1-2).

También el apóstol san Juan nos deja muy claro que la fe no ha de ser meramente intelectual o sentimental, ya que esa fe sería falsa, si no se traduce en obras. Nos advierte: “El que dice: “Yo lo conozco”, pero no cumple sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (1 Jn 2, 4).

Todos los pecados destruyen la unidad. Lo que hay actualmente detrás de todas la crisis por las que estamos pasando es precisamente el pecado. Nadie puede vivir en la gracia de Dios si no contribuye a crear o fortalecer la unidad, para que se haga realidad lo que Cristo pide, y que nosotros pedimos junto con él: “Padre, que todos sean uno” (Jn 17, 21). Oremos por la unidad de México, que está tan dividido.

Todo pecado es, al mismo tiempo, una falta a la dignidad humana. El pasado 2 de abril el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó una Declaración llamada: “Dignitas Infinita”, que significa “Una Dignidad Infinita”, la cual quiere trasmitir la enseñanza de la igual dignidad de todo ser humano, una dignidad que nunca se pierde, aunque haya circunstancias que impiden manifestarla como es debido.

Para los cristianos, esta dignidad humana está fundamentada en el hecho de que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios; en el hecho de que fuimos recreados por la encarnación, muerte y resurrección de Jesús. Al tomar nuestra condición humana, Cristo clarificó la innegable dignidad de todo ser humano. Dice el n. 21 de la DI: “La Iglesia cree y afirma que todos los seres humanos, creados a imagen y semejanza de Dios y recreados en el Hijo hecho hombre, crucificado y resucitado, están llamados a crecer bajo la acción del Espíritu Santo para reflejar la gloria del Padre, en aquella misma imagen, participando de la vida eterna (cf. Jn 10, 15-16.17, 2224; 2 Cor 3, 18; Ef1, 3-14). En efecto, la Revelación […] manifiesta la dignidad de la persona humana en toda su amplitud.

La simple razón humana es capaz de descubrir y respetar la dignidad de todo ser humano. Pero las ideologías de moda suelen entorpecer la mente y confundirla. Dice el n. 22 del documento, citando al Papa Benedicto: “Sin la ayuda correctora de la religión, la razón puede ser también presa de distorsiones, como cuando es manipulada por las ideologías o se aplica de forma parcial en detrimento de la consideración plena de la dignidad de la persona humana. Después de todo, dicho abuso de la razón fue lo que provocó la trata de esclavos en primer lugar y otros muchos males sociales, en particular la difusión de las ideologías totalitarias del siglo XX”.

La resurrección de Cristo es también un llamado a reconocer nuestra propia dignidad y la de nuestro prójimo.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo Resucitado!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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“Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12, 32).

In láake’ex ka t’aane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Ki’ichkelem Profecía tí Jesús: “Kéen líijsa’aken te’e lu’uma, tu láakal kin ta’asik tin wiknal”. Líijsa’ab te’e lu’uma, keen ts’o’ok u kiinsa’al te’e cruzó ka’a na’aksa’abi’. Ti’ano’on waye’ tak walkila’ siglo XXI, bejlaé millones yéetel millones xiibo’ob yéetel ko’olelo’ob ku bino’ob tu paach Cristo. Dios bóotik kin ts’íikte’ex tu laakle’ex tumen ti’ane’ex tin wéetele’ yóolaj le accidente úuchten le domingo máanob. Le muúkiajá kin bisik utial in kuxkintik jump’eel máalob Cuaresma, juntu’ulo’on yeetel Nuestro Señor Jesucristo!

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este quinto domingo de Cuaresma, a una semana del Domingo de Ramos.

No esperemos a la Semana Santa, sino que, aprovechemos esta recta final de la Cuaresma para realizar las prácticas propias de este tiempo: ayuno, limosna y oración; sin olvidar una buena confesión, si no la han hecho ya; tal vez un viacrucis, todo ello con buena intención. El Espíritu Santo les puede inspirar cosas bellas y muy provechosas.

Dice hoy el profeta Jeremías en la primera lectura: “Se acerca el tiempo, dice el Señor, en que haré con la casa de Israel y la casa de Judá una alianza nueva” (Jer 31, 31). Claro que él anunciaba la alianza realizada en Cristo, y ya no hay otra nueva. Podemos celebrar nuestra Pascua, nuestra Alianza nueva y eterna, con la novedad de un corazón renovado.

Dice también Jeremías: “Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo” (Jer 31, 33). Cómo duele cuando se rompe una alianza de amistad, más la de un noviazgo y mucho más la alianza matrimonial. Como seres humanos tenemos sed de una alianza de amor eterno, que nada ni nadie lo pueda romper. Esa sed de alianza eterna de amor, nos viene por haber sido creados a imagen y semejanza de Dios nuestro Creador.

Claro que hay amistades que perduran hasta la muerte y más allá; y que hay noviazgos que llegan felices al matrimonio y perseveran en él hasta que la muerte los separe; mas sólo Dios puede saciar esa sed ofreciéndonos una fidelidad eterna en el amor. Aunque nosotros fallemos mil veces, si mil veces nos arrepentimos con sinceridad, Él siempre nos volverá a abrazar. Por eso dice: “Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo” (Jer 31, 33).

También promete el Señor: “todos me van a conocer” (Jer 31, 34). Si no conoces al Señor será porque no le has dado oportunidad de entrar en tu vida. Él te conoce mejor de lo que tú mismo te conoces y te da la oportunidad de que lo conozcas más y más, pero eso supone relación intensa en el amor. Si las personas que se aman dejan de convivir y dejan de comunicarse se van desconociendo mutuamente, por eso el diálogo diario y continuo en la vida matrimonial es de vital importancia. No presumamos de conocernos, porque si perdemos la comunicación, se pierde el conocimiento y se apaga el amor. La relación con Dios también hay que fortalecerla con la oración, la vida sacramental y la lectura de la Palabra de Dios, sin descuidar las obras de caridad.

La segunda lectura es de un pasaje de la Carta a los Hebreos. Allí dice que Jesús fue escuchado por su piedad. Alguien podría pensar que Jesús no fue escuchado por el Padre, porque a pesar de su oración en el huerto de Getsemaní, de todos modos, murió en la cruz. Sin embargo, Jesús sí fue escuchado porque fue fortalecido, y con esa energía pudo aprender a obedecer padeciendo, llegando así a su perfección. Al encarnarse, tuvo la experiencia de aprender la obediencia, aún pasando por el sufrimiento. Como Hijo de Dios, su obediencia es algo esencial, algo natural y eterno. Como hombre, tuvo que aprenderla por todas las experiencias que fue viviendo, y la más dura de ellas, por supuesto, fue la cruz.

Todos tenemos alguien a quien obedecer y casi todos tenemos alguien a quien mandar, pero es bien sabido que, quien no sabe obedecer, no sabe mandar. Es mejor obedecer que mandar, porque al mandar adquirimos una fuerte responsabilidad con alguien más, y seguramente una responsabilidad ante Dios. Para obedecer se necesita humildad, y si somos creyentes, sabremos que, al obedecer a cualquier autoridad, obedecemos a Dios. Como le dijo Jesús a Pilato: “No tendrías ninguna autoridad sobre mí, si no se te hubiera dado de lo alto” (Jn 19, 11). Desde entonces, es del todo claro que, toda autoridad viene de Dios, como lo enseña igualmente el apóstol san Pablo (cfr. Rm 31, 1).

Cuántos corajes evitaríamos ofreciendo a Dios cada obediencia en cada campo de nuestra vida. Cuántos problemas nos evitaríamos si, con humildad, obedeciéramos en la familia, en la escuela, en el trabajo o a las autoridades civiles; claro está, siempre que no nos manden algo en contra de la ley de Dios.

Porque aquí tenemos también una máxima que nos enseñó el apóstol san Pedro, cuando les querían prohibir predicar sobre Jesús. Pedro y los apóstoles contestaron: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hech 5, 27-33). Por supuesto que no se trata de una obediencia ciega, y si la autoridad se presta, hay que buscar la posibilidad de un diálogo para exponer nuestras razones. Jesús, pues, es el máximo modelo de obediencia.

En el evangelio de hoy, según san Juan, llegaron unos griegos queriendo ver a Jesús. En tiempo de Jesús había mucha gente buena de otras naciones buscando al Dios verdadero, que abrazaban el culto judío creyendo en el único Dios. Muchos de ellos se sintieron atraídos por la predicación de Jesús, sin embargo, la predicación a las naciones ya no sería misión de Jesús sino de su Iglesia. Es por eso que al enterarse que unos griegos lo buscaban, él entendió que había llegado su “Hora”, la Hora suprema de ser glorificado, llevando su obediencia al extremo, porque para él no había mayor gloria que obedecer al Padre y dar su vida por nosotros.

Hoy está de moda la máxima de que, hay que aprender a querernos a nosotros mismos para saber amar a los demás. De este modo, si Jesús nos habla de aborrecernos a nosotros mismos, no significa despreciarnos, sino que significa ser capaces de amar hasta el sacrificio, no de forma forzada o amargada, sino con libertad y gozo, movidos por la fe, siendo conscientes de lo que valemos. No se trata, pues, de gente acomplejada, sino de creyentes que actúan impulsados por la fe. Si nada más nos esforzamos por amarnos a nosotros mismos, podemos llegar a vivir una vida totalmente egoísta.

Queda claro que, quien quiera servir a Jesús, ha de seguirlo, es decir, caminar sobre sus pasos imitándolo, con la promesa de que seremos honrados por el Padre, que nos acoge como hijos.

Jesús, como verdadero hombre, siente miedo ante la Hora que llega, no le pide al Padre que lo libre de esa Hora, pues para esa Hora ha venido. Jesús sólo pide una cosa: “Padre, dale gloria a tu nombre” (Jn 12, 28). Ojalá que esa sea siempre nuestra primera oración y nuestra primera intención en todo lo que hacemos. Se escuchó entonces la voz del Padre que dijo: “Lo he glorificado y volveré a glorificarlo” (Jn 12, 28). Si yo no glorifico a Dios, de todos modos, Dios es eternamente glorificado, pero me conviene participar en esa glorificación.

Qué hermosa es la profecía de Jesús: “Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12, 32). Fue levantado entonces sobre la tierra, cuando clavado en la cruz, ésta fue elevada. Y aquí estamos hoy, en el siglo XXI, millones y millones de hombres y mujeres, atraídos por Jesús.

Hoy es el Domingo de la Caridad, por eso la colecta de este día servirá para apoyar las obras de caridad que nuestra Iglesia realiza a nivel nacional y diocesano.

Que tengan una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. U T’aan Yúum Kue’ bejla’e’ Ku ya’alik to’on yo’olaj le kuxtal ku t’aanko’on Kue’. Yuumtsile’ ku t’aanko’on tuláaklo’on ti’al betiké Kili’ich kuxtal, chen ba’ale’ yaan Kilich kuxtalí jach nojoch je’e bix le máax ku bisik Ma’alob Péektsil. Yuumtsile’ ku yéeyik yeetel Ku t’aaník le máax u k’áate’, la’aili yaan mejen palalo’ob, yabach tené táankelen xi’ipalalo’ob wa nojoch máako’ob. Ko’one’ex u’uyik u T’aan.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este segundo domingo del Tiempo Ordinario de la liturgia.

Durante la semana pasada, primera del año, tuvimos la gran alegría de ordenar como diáconos a dos jóvenes seminaristas, los cuales, con el favor de Dios, llegarán dentro de algunos meses al sacerdocio ministerial. A cada uno de ellos los ordenamos en su propia parroquia, para que esta celebración fuera ocasión de que algunos niños y jóvenes pudieran escuchar el llamado de Dios para la vida sacerdotal.

Debo decir que la vocación es para todos, pues Dios llama a cada uno por diversos caminos, al matrimonio, a la vida consagrada, al sacerdocio, a la soltería, a la santidad de vida. Qué distinto se vive el matrimonio cuando el hombre y la mujer son conscientes de compartir la vocación matrimonial.

En el santo evangelio de hoy, según san Juan, tenemos el caso de los primeros discípulos que Jesús llamó. La primera lectura, en este caso tomada del Primer Libro de Samuel, nos presenta el relato de la vocación de este niño. Como siempre, en el Tiempo Ordinario de la liturgia, la primera lectura va brincando de un libro a otro del Antiguo Testamento, con un pasaje que esté en armonía con el tema del Evangelio.

Andrés y Juan eran discípulos de Juan el Bautista, pues frecuentaban su enseñanza. Ellos estaban siendo llamados interiormente por Dios a una vida mejor. No eran llamados por el Bautista, sino que reconocían en sus palabras la voz del Señor. Por eso, cuando Juan el Bautista ve pasar a Jesús y les dice: “Este es el Cordero de Dios”, ellos dejan a Juan y siguen a Jesús.

Es muy profundo el adjetivo que Juan le pone a Jesús, pues lo llama “Cordero de Dios”. Cada pascua, los judíos inmolaban un cordero por familia, para recordar la liberación de la esclavitud de Egipto. Además, todos los días se inmolaban en el templo de Jerusalén cientos de corderos. Ahora se trata del “Cordero de Dios”, así que éste es un anuncio del sacrificio de Jesús en la cruz, el único que trae la verdadera liberación del pueblo de Dios, el único sacrificio que desde entonces se habría de ofrecer a Dios. Por eso el sacerdote en cada misa presenta la hostia consagrada diciendo: “Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.

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“Maestro, ¿dónde vives?”, es lo que preguntan Andrés y Juan a Jesús cuando les pregunta lo que buscan. Entonces Jesús le dice: “Vengan a ver” (Jn 1, 38-39), y se pasaron con él toda aquella tarde. Juan, el apóstol y evangelista que vivió esta experiencia, recuerda hasta la hora del llamado: “Eran como las cuatro de la tarde”. Al igual que los enamorados, los llamados recordamos tantas experiencias íntimas de nuestro seguimiento a Jesús.

Andrés de inmediato le comparte a su hermano Simón su encuentro con Jesús, y al día siguiente lo lleva con él. Jesús “fijando en él la mirada, le dijo: Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarás ‘Kefás’ (que significa Pedro, es decir ‘roca’)” (Jn 1, 42). Juan escribió su evangelio en griego, porque lo dirigió a gente de habla griega. El llamado de Jesús a Simón-Pedro está implícito en su mirada, pues fijó en él su mirada, y en su misión de convertirse en roca que ha de sostener la Iglesia que Cristo construirá.

Ahora bien, ¿cuál es la edad en la que el Señor te puede llamar a una vocación especial? La verdad es que no hay una edad determinada para que el Señor nos llame. En cualquier momento de nuestra vida, el Señor nos puede sorprender con un llamado particular. Recordemos que nuestro padre Abraham recibió su llamado a una vida nueva a los ochenta años; Moisés lo recibió a los sesenta y diversos santos fueron llamados al sacerdocio o a la vida religiosa ya cuando eran adultos. Pero quizá nos resulte más difícil a todos entender la vocación en los adolescentes y más aún en los niños.

Sin embargo, la lista de santos adolescentes y niños es numerosa a lo largo de la historia de la Iglesia, y todavía en el año 2020 fue beatificado Carlo Acutis, el cual contaba apenas con 15 años de edad en el 2006 cuando el Señor lo llamo a su presencia. La primera lectura de hoy nos narra el llamado que Dios hizo a Samuel en su niñez. Antes el libro nos narraba su prodigiosa concepción y nacimiento de una mujer estéril, la cual tuvo luego otros hijos. Ana se llamaba su madre, quien, agradecida cuando destetó al niño, lo llevó al templo para dejarlo al servicio de Dios. Alguien podría decir que eso fue una injusticia y que eso no es una vocación sino un crimen, pero un creyente y aún una madre creyente, puede entender lo que significa la gratitud para con Dios.

Además, el texto nos habla de cómo luego el niño recibió personalmente el llamado que Dios le hizo. Fueron tres veces que Samuel despertó una noche escuchando el llamado de Dios, pero creyendo que era el sacerdote Elí quien lo llamaba. En cada ocasión el niño fue a la recámara de Elí atendiendo al supuesto llamado. Al darse cuenta Elí de que era el Señor quien lo estaba llamando, le indicó cómo debía contestar si volvía a escuchar aquella voz. Cuando por cuarta ocasión le llamó el Señor por su nombre, él respondió: “Habla, Señor; tu siervo te escucha” (1 Sam 3, 10). Con esas mismas palabras podemos responder nosotros, o con las palabras del Salmo 39: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”. Ojalá que hoy mismo cada uno de nosotros le dijera al Señor “aquí estoy, para hacer tu voluntad”

No nos cerremos a la posibilidad de que Dios pueda llamar a un niño pequeño o adolescente. Si es difícil explicar cómo uno se enamora de otra persona, no queramos entender con razonamientos meramente humanos la vocación de un niño. Es mi experiencia personal, yo doy testimonio de haber experimentado el llamado desde mi niñez. Así como hay quien se enamora desde su infancia y llega al matrimonio con aquella niña con la que ya soñaba, del mismo modo inician a temprana edad las vocaciones de muchos en la Iglesia. Tomemos en serio las expresiones religiosas y los valores que tantas veces nos enseñan los niños. La vocación es y será siempre un misterio que brota del amor de Dios por cada uno de nosotros.

La ordenación diaconal es el momento en el cual el joven seminarista da el sí definitivo y desde entonces se obliga ante la Iglesia a pertenecer a Dios en cuerpo y alma, renunciando al matrimonio por amor al Reino de los cielos. Sin embargo, todos estamos llamados a vivir la castidad, cada uno en su propio estado de vida. Por esto es muy importante entender lo que san Pablo nos dice en la segunda lectura, es decir, “que nuestro cuerpo no es para fornicar, sino para servir al Señor” (1 Cor 6, 13), pues somos templo del Espíritu Santo. El llamado es para todos: “Glorifiquen, pues, a Dios con el cuerpo” (1 Cor 6, 20).

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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