In láake’ex ka t’aane’ex ich maaya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Bejla’e’ K’iinbesik u k’iinil úuchik u na’akal Jesús te’e ka’ano’. Ma’ bin u tia’al u p’ajtiko’oni’ bine’ u ti’al ka’a k- bise’ u ma’alobil T’aanil ti’ tu láakal máako’ob, yéetel u múuk’il beyxan u bejil Espiritu Santo. Le betike u láak’ domingo K’iinbesik Pentecostés. Ko’one’ex ki’imak óoltik u ts’o’ok semana Pascua.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, quien hoy ascendió a los cielos.

La primera lectura es del Libro de los Hechos de los Apóstoles como lo ha sido durante todo el Tiempo de Pascua, pero ahora nos regresamos al inicio del texto, donde el autor, que es san Lucas, se dirige a su destinatario, que es un tal “Teófilo”; así que podría tratarse de una persona en concreto que llevaba ese nombre, así como de un nombre genérico, pues “Teófilo” significa “amigo de Dios”, y por lo tanto, está dirigido a ti, a mi y a todos los amigos de Dios.

En principio, se refiere al primer libro y su contenido, el cual no es otro sino el tercer evangelio, el de san Lucas, que narra todo lo que Jesús hizo y dijo. Ahora viene el libro actual en el que narrará el nacimiento de la Iglesia y su desarrollo en los primeros años del cristianismo, mismo que inicia, repitiendo la narración del momento de la Ascensión del Señor, para conectar ambos libros, que son una sola obra en dos partes.

Destaca el hecho de que Jesús les ordena que permanezcan en Jerusalén en espera del Espíritu Santo, que vendrá a bautizarlos conforme a la promesa del Padre. Luego resalta la pregunta que le hacen a Jesús: “Señor, ¿ahora sí vas a restablecer la soberanía de Israel?” (Hch 1, 6), pues con esa pregunta denotan que no entendieron el mensaje ni la misión de Jesús, ya que sólo mantenían la esperanza del restablecimiento del reino de Israel, mientras que Jesús vino a anunciar un Reino Universal para los creyentes de cualquier nación. Pero Jesús no se desespera ante esta pregunta, sino que aprovecha para anunciar al Espíritu que vendrá sobre ellos y los fortalecerá para ser sus testigos “en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los últimos rincones de la tierra” (Hch 1, 8).

También destaca en este relato el dulce reproche de los ángeles que les dicen que ya no sigan ahí parados mirando al cielo. La Iglesia no nació para estar parada y viendo al cielo, sino que su vocación es misionera, para estar atenta a las realidades de este mundo, para iluminarlas con la luz del Evangelio. Jesús no bajará del cielo para solucionar nuestros problemas, pero está junto a nosotros de un modo nuevo para que, alentados por su Espíritu, nosotros los enfrentemos con los criterios de Dios.

El texto de la segunda lectura está tomado de la Carta a los Efesios. Aquí el Apóstol exhorta a los efesios, y por el mismo medio, Dios nos exhorta hoy a nosotros para vivir en la unidad, esto significa vivir una vida digna de nuestra vocación. Donde hay unión ahí está el Espíritu Santo, don de lo alto; mientras que donde hay rivalidades y divisiones está el espíritu del mal.

Pidamos al Señor que se mantenga la unidad dentro y fuera de la Iglesia antes, en y después de que termine este período electoral, que en muchos lugares de México ha derramado la sangre de tantos hermanos y hermanas. Demos cabida al Espíritu Santo entre nosotros, en cada corazón, porque él es Espíritu de Unidad.

El texto hace referencia a la Ascensión del Señor de una manera muy positiva. No como un redentor que nos abandona, sino como un triunfador que “subiendo a las alturas, llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres” (Ef 4, 8). Entre los dones que deja están todas las encomiendas particulares, para que entre todos construyamos el Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia.

En seguida hay unas palabras que le dan sentido a nuestra fe, expresando que Jesús está sentado a la derecha del Padre, a donde llegó llevando nuestra humanidad, para reinar junto a Él. Dice el texto: “¿Y qué quiere decir “subió”? Que primero bajó a lo profundo de la tierra. Y el que bajó es el mismo que subió a lo más alto de los cielos, para llenarlo todo” (Ef 4, 9-10).

Los marinos, echan el ancla al fondo del mar para mantenerse en el lugar en que quieren permanecer y estar seguros, mientras que los creyentes, con la Ascensión de Jesús, tenemos nuestra ancla echada hacia lo alto del cielo; lo que nos da la esperanza cierta de poder llegar a donde él ha llegado y nos espera. En María, madre de Jesús y madre nuestra, tenemos una segunda ancla, que fortalece aún más nuestra esperanza de llegar a donde ella está ahora, junto a su Hijo.

En el santo evangelio de hoy, según san Marcos, tenemos otro aspecto importante de la Ascensión, es decir, que Jesús hizo una última encomienda, el mandato solemne al enviar a los discípulos a evangelizar. Les dice: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda creatura” (Mc 16, 15). Esta tarea es de todos los miembros de la Iglesia, no es sólo de los clérigos. Hay algunos envíos oficiales de parte de la autoridad del Papa o de un obispo, pero cada bautizado debe saberse permanentemente enviado, para que, en medio de su familia y en medio de sus quehaceres, pueda estar siempre llevando la Buena Nueva con su testimonio de vida.

Luego el evangelista de una manera muy breve, clara y sencilla, habla de la Ascensión en pocas palabras diciendo: “El Señor Jesús, después de hablarles, subió al cielo y está sentado a la derecha de Dios” (Mc 16, 19). La Ascensión de Jesús fue un gesto muy claro para señalar que su tarea estaba plenamente cumplida, y que ahora tocaba a sus discípulos continuar la obra en cuanto recibieran al Espíritu. San Marcos pone como acto seguido a la Ascensión el hecho de la evangelización. Dice: “Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos y confirmaba su predicación con los milagros que hacían” (Mc 16, 20).

Alguien podría preguntar ¿dónde están los milagros? Efectivamente, la primera evangelización fue acompañada de abundantes milagros, como para acreditar o confirmar, como dice el texto, su predicación. Sin embargo, a lo largo de estos dos mil años no han faltado los milagros, y de hecho, cada celebración Eucarística es un milagro nuevo del Señor que se hace presente y se nos entrega en su Cuerpo y en su Sangre.

Hay otras palabras de este texto que conviene reflexionar, donde dice: “El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer, será condenado” (Mc 16, 16). Si se interpreta mal este versículo se puede creer que luego de estar bautizado ya estamos salvados en automático. La inmensa mayoría de nosotros fuimos bautizados de niños; pero sea de niños o de adultos, son necesarias siempre las obras que demuestran la fe.

Los que fuimos bautizados de niños, fuimos bautizados en la fe de nuestros padres, pero luego tenemos toda una vida para tomar personalmente nuestra fe y hacerla vida. Hay dos momentos singulares donde hacemos nuestra la fe en la que fuimos bautizados, en la Primera Comunión y en la Confirmación, por algo sostenemos una vela en nuestras manos, pues su luz significa nuestra fe que estamos dispuestos a cuidar y a compartir.

Siempre es la vida de caridad la que da sello de autenticidad a nuestra fe. Por algo dice san Pablo en la Carta a los Gálatas que, como seguidores de Cristo Jesús, lo que importa es la “fe que actúa por medio del amor” (Ga 5, 6). Y como dice el apóstol Santiago en su carta: “De la misma manera que un cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta” (Sant 2, 26).

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo resucitado!

 +Gustavo Rodríguez Vega

Arzobispo de Yucatán

The post HOMILÍA VII DOMINGO DE PASCUA LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR appeared first on La Chispa Yucatan.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre en este domingo, día último del año y fiesta de la Sagrada Familia.

Homilía Arzobispo de Yucatán-– Domingo dentro de la Octava de Navidad

El pasaje de la primera lectura, tomado del libro del Sirácide, nos especifica el significado y alcance del cuarto mandamiento de la ley de Dios, que dice, “honrarás a tu padre y a tu madre”; esto es, obedecerlos y respetarlos en todo. También se anuncia una recompensa a quien lo haga: “Quedará limpio de sus pecados… encontrará alegría en sus hijos… su oración será escuchada” (Sir 3, 3-7).

En la antigüedad las familias eran muy numerosas y siempre había quien cuidara a los padres en su vejez, pero hoy en día, con familias pequeñas, hay muchos abuelos abandonados. Dios nos pedirá cuenta de estos padres y de cada una de sus lágrimas. Es triste también que los hijos se echen uno a otro la responsabilidad de cuidar de sus padres, y cada uno habla del gran número de ocupaciones y responsabilidades que tiene. Quienes con alegría y decisión generosa se esfuerzan por atender con cariño a sus padres, tendrán un tesoro en el cielo.

El salmo 127

Nos dice que el hombre que teme al Señor será recompensado en su familia. Temer a Dios no significa tenerle miedo, sino darse cuenta de su grandeza y omnipotencia, alabándolo y dando gracias cada día. Cuando el padre y la madre son religiosos sus hijos también lo son, y esa es su mejor herencia. Este pasaje suele leerse en la celebración de los matrimonios y es útil para que quienes se casan tengan siempre la intención cristiana de fundar una familia donde se bendiga el nombre de Dios.

San Pablo, en su Carta a los Colonenses, nos dice que la convivencia familiar implica saber soportarnos y perdonarnos, porque, aunque nos amemos, es natural que nos molestemos unos con otros con frecuencia. Ahora que se busca la paridad de derechos entre el hombre y la mujer, nos puede parecer equivocado que el apóstol diga que las mujeres deban respetar a sus maridos, pero también dice que los maridos deben amar a sus mujeres. En todo caso, el diálogo conducido en el amor todo lo puede resolver. La obediencia de los hijos a los padres nunca pasará de moda, porque no es una moda, sino un valor fundamental para la unidad de la familia. Mientras los hijos vivan en casa sujétense a la autoridad de sus padres, como también lo manda san Pablo.

Hoy por hoy, muchos padres consienten de más a sus hijos, y esto los puede volver egoístas, sin ningún compromiso hacia los demás. Los padres que enseñan a sus hijos a obedecer, a tomar parte en los quehaceres del hogar, están formando buenos cristianos y buenos ciudadanos, además de que así encontrarán con más facilidad quien los proteja en su ancianidad.

El santo evangelio según san Lucas

Nos trae la presentación del Niño Jesús en el templo. José y María, así como eran cumplidores de la ley civil, con mayor razón eran obedientes a las leyes religiosas, que mandaban presentar al hijo primogénito a los cuarenta días de nacido y pagar para rescatarlo “un par de tórtolas o dos pichones”. Los niños judíos puntualmente eran circuncidados a los ocho días de nacidos, momento en el cual se les imponía el nombre, y los primogénitos eran presentados a los cuarenta días en el templo para rescatarlos presentando un sacrificio.

En cambio, en la actualidad, muchos padres de familia están tardando en llevar a sus niños a la pila bautismal. Ojalá que todos volvieran a la sana costumbre de bautizar a sus hijos a los pocos días de nacidos, sin preocuparse tanto del festejo y de las posibilidades del padrino.

En medio de la multitud reunida en el templo de Jerusalén, nadie le daba importancia a aquellos humildes esposos y a su Niño. Sólo dos ancianos movidos por el Espíritu Santo se acercan al templo en aquel preciso momento; uno de ellos, llamado Simeón, tomó en brazos al Niño alabando a Dios para luego profetizar que aquel pequeño sería un signo de contradicción, y que una espada de dolor atravesaría el alma de María. Ojalá que nosotros también tengamos el valor de ser signo de contradicción, viviendo auténticamente con nuestra fe, sin pretender quedar bien con todos.

La anciana se llamaba Ana y era viuda, pues estuvo siete años casada, y era una verdadera mujer contemplativa, la cual llevaba ya unos sesenta años dedicada a la oración en el templo. Ella revelaba a la multitud quién era aquel Niño, aunque todos la ignoraban. Algunos creen que la vida de oración contemplativa es inútil y que los contemplativos no aportan nada a Iglesia ni a la sociedad. Sólo desde la fe se puede valorar con justicia esta vocación. Los ancianos son auténticamente sabios si llevan una vida de oración, que los llenará de alegría y les dará sentido a su vida.

Dice el Evangelio

Que “el Niño iba creciendo y fortaleciéndose, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios estaba con Él” (Lc 2, 40). No nos cansemos de valorar a nuestras familias, así como Jesús nos mostró durante treinta años el Evangelio de la Familia. El Niño Dios tuvo la humildad de dejarse educar por María y José. Ojalá que todos los niños, adolescentes y jóvenes sean humildes para dejarse gobernar por sus padres. Solo la humildad puede mantener unidos a los esposos y a los hijos con sus padres.

Que tengan un feliz año, aceptando cada día de buena gana la voluntad del Señor. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega

Arzobispo de Yucatán

The post Homilía Arzobispo de Yucatán – Domingo dentro de la Octava de Navidad, La Sagrada Familia, Ciclo B appeared first on La Chispa Yucatan.