Ariel Velázquez/ Enviado Especial 

Sitilpech, Yuc.- Una veintena de miembros del denominado Colectivo Kanan de Derechos Humanos agredieron a reporteros, fotoperiodistas y representantes de diversos portales y blogs, al parecer bajo los influjos del alcohol o algunas drogas, luego de que un comunicador hizo una pregunta que los incomodó.

Con ello se evidenció que dicho movimiento está “fabricado” y tiene como finalidad causar enfrentamientos entre la comunidad, señalaron los mismos periodistas agredido.

Pese a que se convocó a una conferencia de prensa, azuzados por el representante jurídico, del cual no se reveló su nombre, ni tampoco de otros pseudolíderes, los ahí presentes se dedicaron a amenazar a los informadores.

Todo indica que además de provocar confrontaciones con autoridades, trabajadores y vecinos de este municipio de Izamal, esta agrupación pretende crear violencia. lejos de llamar al diálogo y dividir a la comunidad.

Como se sabe desde el pasado fin de semana iniciaron las agresiones verbales y físicas, así como un ilegal bloqueó a dicha granja porcícola, que pone en riesgo decenas de fuentes de empleo.

CREAR CAOS, LA CONSIGNA

Alrededor de una veintena de revoltosos al parecer pagados ex profeso, se hacen llamar “La esperanza de Sitilpech” y quien desde el pasado sábado en la madrugada, “secuestraron” un camión de la empresa cargado con unos 400 cerdos que tenían como destino la granja, la cual comenzó a operar la semana pasada, tras casi nueve meses de suspensión de actividades, luego de que a finales de enero pasado un tribunal desechó la demanda de los quejosos, quienes no pudieron probar que la granja sea la generadora de la contaminación del aire, suelo y agua de la zona. Llevan ya también días perjudicando a los trabajadores que tienen que ingresar a sus actividades y tienen que devengar un salario y ahora lo están perdiendo; en espera que los bloqueadores respondan a los daños y delitos que están cometiendo.

La policía municipal de Izamal y elementos de la Secretaría de Protección y Vialidad estatal intentaron convencer a los pobladores de que dejen que el camión llegue a la granja, pero lo único que consiguieron fue permitir que el vehículo se retirara de regreso a Izamal. También han estado haciendo una labor de seguridad y que los bloqueadores entiendan que están violentando los derechos de terceros; pero sus asesores de Kanan los siguen incitando a la cerrazón.

 Jaime García Olivar, campesino del lugar, dijo que la granja en Sitilpech genera más de 40 empleos directos y “es un detonante de la actividad económica” del poblado, además de que opera con procesos sanitarios “por encima de la norma oficial en la materia. Exigen justicia y se aplique la ley.

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Por Ariel Velázquez

CDMX: Están hartos; “Ya basta de tantas mentiras Kanan, deja de dividir a Sitilpech; queremos trabajar, denuncian en sus propias redes sociales habitantes de la comisaria de Sitilpech; que cuenta con más de 1,923 habitantes y es un minúsculo grupo. Las decisiones del pueblo son por la mayoría de la población y no por un minúsculo grupo. 

Según el vocero y jurídico de Kanán en sus redes de la ONG publica: El día de hoy el pueblo de Sitilpech dió a conocer su decisión: no a la megagranja. “Hoy el pueblo demuestra una vez más que tiene motivos, mente y lucha propia. Nadie quiere ni podrá manipularles; nadie, ni una sola asociación civil, ni las empresas o gobierno les va a enseñar la pestilencia, el olor a heces fecales, que las propias personas vivirán si la empresa continúa operando, porque ya tienen experiencia con ello”….     

Esa es la versión textual de kanan en sus redes. Donde por sí sólo exhiben la manipulación al grupo de pobladores  y que no es el pueblo de los casi dos mil pobladores que toman la decisión; si no que es una miniminoría en voz de Kanan. Además sutilmente dicen en el texto, “que ni una asociación civil podrá manipularles”; en otras palabras eso sólo lo hace kanan; es decir se “pone antes el parche y para tratar de desviar su irresponsabilidad ante la incitación a la rebelión y a toda la ilegalidad que están cometiendo.

Las evidentes pruebas están de más que miembros de Kanan, son el “cerebro e ideas de los que gritan y congregan para lograr sus intereses que las mueven como ONG y no las causas de ayudar y de defender a los más necesitados.

Pobladores y trabajadores también en respuesta de sus redes, ven y denuncian otra mentira más de Kanan derechos humanos. Precisan con certeza a los activistas y falsos ambientalistas: “No, el pueblo no dijo eso, el pueblo trabajador si queremos a la granja, YA BASTA de tantas de sus mentiras, el secuestro de nosotros no está bien, que nos agredan no está correcto y los culpables son los que vienen a envenenar a nuestro pueblo, ya dejen de propagar su veneno, déjenos trabajar en paz, las 6 personas que siguen en el bloqueo de la entrada están alcoholizados, están insultándonos, nos están provocando y no es justo”.

En las mismas redes también los trabajadores cuestionan y acusan: “Cuál lucha? La que hacen para enriquecer los bolsillos de Macuaye?.  Los de su hermana?. Gente acostumbrada a estirar la mano y que les regalen, QUE TRABAJEN!!! Solo perjudicando a los demás ganan dinero, vividores, agitadores, delincuentes”…

Ante la cerrazón y el llamado de Kanan a seguir en la supuesta lucha deciden bloquear la entrada de una granja de cerdos, provocando un clima de tensión entre los habitantes de esta población, pues muchas familias obtienen sus ingresos económicos por su trabajo en esta unidad de producción porcícola propiedad de Kekén.

En redes sociales circulan imágenes de este bloqueo, que ya inconforma a los habitantes de esta comunidad, pues muchas jefes de familia no pueden ingresar a la granja para trabajar.

Cabe destacar que el pueblo no son las 30 personas, activistas de la agrupación Kanán, que retuvieron de forma ilegal un camión de la empresa Kekén, que transportaba decenas de cerdos; ni las 6 gentes que bloquean el paso a trabajadores de las granjas.

Hay  que destacar que en 2021, un tribunal dio la razón a la empresa porcícola para seguir operando. En julio del año pasado 700 pobladores firmaron una solicitud a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), donde solicitaron que atraiga el recurso de queja presentado por la empresa porcícola. Sin embargo, la solicitud fue enviado de regreso al tribunal, el cual en su fallo autorizó a la granja seguir operando; pero Kanan al no lograr imponer sus intereses sigue desafiando al poder judicial; y con unas decenas de pobladores comete las ilegalidades.

La asociación sabe muy bien que ésta violentando la ley y derechos humanos de terceros; es por eso que el jurídico de kanán, sale atajar y  precisa los términos para cubrirse de las arbitrariedades;  que la “manifestación es pacífica y que lo del camión y su chofer fue retención no secuestro; no le quedaba de otra y externar esa postura a los delitos que se les pueden imputar ante una demanda y que  merecen cárcel y pago a daños de terceros.

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Por Ariel Velázquez 

CDMX: Cumple Kanan su amenaza que hiciera hace como 20 días cuando convoco a la rebelión en Sitilpech en municipio de Izamal  Yucatán; desafiando a la ley y al poder judicial. Secuestra un camión de la empresa Keken que transportaba más de una veintena de pequeños cerdos. La retención ilegal estuvo  encabezada por un sujeto “que en todas las reuniones incita y manipula a los de la organización La Esperanza”, identificado como Miguel Anguas, quien aparece como abogado de Kanán liderando a falsos ambientalistas.

Kanan – Esperanza advirtió que, en caso de que las autoridades competentes y gubernamentales ignorarán sus demandas “caprichosas” tomarían acciones más drásticas, como impedir el paso de los camiones con cerdos de la granja y cerrar permanentemente puntos clave de las carreteras.

Y lo cumplieron; un grupo de más de 30 personas activistas de #Kanán arremetieron y retuvieron ilegalmente en Sitilpech un camión de la empresa porcicola Kekén que transportaba decenas de pequeños cerdos; incurriendo en graves delitos, prácticamente de secuestro, al retener a la unidad con todo y violentando los derechos humanos del chofer, a quien le impidieron mover la unidad; provocando también daños mercantiles a la empresa y consecuentemente violentan los derechos de los trabajadores y cientos de familias que viven honradamente  de sus empleos.

Los presuntos defensores de los derechos humanos  y de la dignidad de los ciudadanos, “falsos ambientalistas; no miden por lograr sus intereses pisotear los derechos humanos de terceros y de toda una población.

La retención del camión con los cerdos; fue tensa y acalorada, donde para justificarse,  los activistas mencionaban que era una “acción pacífica”, mientras gritaban frenéticamente incitando al enfrentamiento por si alguien estaba en contra de su movimiento y de la arbitrariedad y delito que estaban cometiendo.

En el video subido por Kanán en sus mismas redes,  aparece la leyenda: “Pueblo maya de Sitilpech no deja pasar camiones de Keken”, aunque la realidad es que solo era un grupo como de 30 personas, las mismas que han hecho manifestaciones anteriormente en contra de la granja Kancabchén II, y siempre han callado y no han denunciado a dos granjas clandestinas que funcionan en la comunidad  por “miembros de su organización La Esperanza” y que son los , propietarios, que cuidando sus intereses se hacen llamar “defensores del medio ambiente”; que caen en la incongruencia y la ilegalidad.

Ante el delito de secuestro; por la retención del camión y del chofer; llegaron al sitio dos unidades de la Secretaría de Seguridad Pública, los agentes con civilidad trataron de dialogar con los inconformes, pero los miembros de Kanán y el grupo de la gente;  se negaron de manera intransigente a entrar en razón y se aferraron contra todas las de la ley a mantener la retención de la unidad con todo chofer y cerdos.

Es también falso e incongruente que Kanán defienda Los derechos humanos, que  son los derechos que tenemos básicamente por existir como seres humanos. Estos derechos universales que son inherentes a todos nosotros, con independencia de la nacionalidad, género, origen étnico o nacional, color, religión, idioma o cualquier otra condición. Varían desde los más fundamentales, el derecho a la vida, hasta los que dan valor a nuestra vida, como los derechos a la alimentación, a la educación, al trabajo, a la salud y a la libertad; sumando los derechos Económicos, Sociales y Culturales. El derecho a trabajar en unas condiciones justas y favorables. No cabe duda que los falsos ambientalistas cometieron delitos que penalmente merecen cárcel y la sociedad los condena.

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Por Ariel Velázquez    

CDMX: Incita Kanan derechos humanos a Integrantes del colectivo “La esperanza de Sitilpech” a la rebeldía por el fallo de un juez que no les favoreció por el conflicto contra la granja de cerdos. Se ve en rueda de prensa y en su video en redes como el “presunto líder ambientalista miembro de Kanan”, en su discurso enérgico lanza consignas acusando al de juez corrupto, señalando que benefició con su decisión a la empresa y para que la granja pueda volver a sus operaciones normales.

Es evidente como al desgastarse el discurso incitador, de odio y división; buscaba a pobladores presentes de la organización civil La Esperanza para que también condenaran y calificaran negativamente la acción del juez; No cabe duda que Kanan sabe operar sus estrategias para “tirar la piedra y esconder la mano”.

Los presentes, grupo minoritario y que no es el pueblo entero como dice Kanan a cuatro vientos; ya “calientes por los supuestos ambientalistas; lanzaron fuertes consignas contra el juez y la procuración de justicia y advirtieron que no detendrán su lucha; que recurrirán a protestas; cierre de calles; a vandalizar los camiones que transportan los cerdos y que por nada y por nadie van a dejar la granja en la comisaria de Sitilpech.

Acusaron al juez Jorge Enrique Eden Wynter  del Tribunal Colegiado Penal y Administrativo en el Estado de Yucatán, de haber sido corrompido por la empresa para que la  granja pudiera volver a funcionar y hasta amenazaron también al comisario de la comunidad.

Integrantes del dúo colectivo Kanan- Esperanza amenazaron que seguirán en la lucha y el grupo inconforme de Sitilpech y buscarán que  otras comunidades que supuestamente enfrentan el mismo problema se sumen a la rebelión contra la ley y las empresas que dan empleo y de donde dependen cientos de familias en todo Izamal.

Advirtieron que, en caso de que las autoridades competentes y gubernamentales ignoren sus demandas tomarán acciones más drásticas, como impedir el paso de los camiones con cerdos de la granja y cerrar permanentemente puntos clave de las carreteras.

Integrantes de la agrupación Kanan Derechos Humanos, señalaron que están analizando la estrategia jurídica a seguir. No cabe duda que lo harán a través de Grupo La esperanza para conseguir los verdaderos intereses que la ONG tiene contra las granjas en Yucatán.

Lanzan un ultimátum y reiteraron miembros de la “defensora de derechos humanos” Kanan que  “Hoy el pueblo fue claro; se dieron en su momento oportunidades y ahora ellos, con su autonomía, tomarán acciones para defender su territorio, en el ejercicio de su derecho a la libre determinación”. Lo que se ve tan evidente es quien toma la batuta en esta “supuesta lucha de todo un pueblo” y que es más que un grupo son los de Kanan y se entiende, a como dé lugar deben comprobar con sus “trabajos de presuntos defensores” sus financiamientos y su trabajo como profesionistas; porque también tienen que comer y vivir y bien.

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Ariel Velázquez

CDMX: AMLO afirma que la SCJN “no va a aprobar” la prohibición de nacimientos navideños en espacios públicos. El presidente López Obrador confió en que no se aprobará el proyecto debido a que representaría prohibir “la celebración del hombre que más ha luchado por los pobres, porque Cristo fue un luchador social”.

A un día del primer domingo de adviento donde litúrgicamente el pueblo  inicia a prepararse para las fiestas decembrinas el Presidente de la República condena y arremete contra Kanan Derechos humanos y el ministro González Alcántara de la SCJN por atentar contra la fe y religiosidad popular de Chocholá en el estado de Yucatán.

Cabe destacar que desde hace 2 años, la asociación civil yucateca Kanan Derechos Humanos busca eliminar a las populares figuras de los espacios de gobierno y la administración pública.

La asociación civil yucateca Kanan Derechos Humanos interpuso en diciembre de 2020 un juicio de amparo contra el municipio de Chocholá, Yucatán, por la colocación de adornos alusivos a la navidad y el nacimiento de “Jesucristo”, en espacios públicos significativos, que a su consideración vulneran el Estado laico y discrimina a los que no son católicos.

El Juzgado Cuarto de Distrito en el Estado de Yucatán, mismo que dejó sin efectos la demanda de amparo, al considerar que habían cesado los efectos del acto reclamado, pues los adornos y el nacimiento fueron retirados al concluir las festividades.

Inconforme con la sentencia, Kanan Derechos Humanos interpuso un recurso de revisión ante al Tribunal Colegiado en Materias del Trabajo y Administrativa del Decimocuarto Circuito, cuya presidencia lo admitió.

La asociación civil solicitó la atracción de dicho amparo en revisión porque, a su criterio, reunía las características de importancia y trascendencia para avanzar en la doctrina jurisdiccional relativa al derecho a la libertad religiosa y el principio de Estado laico.

A unas semanas del inicio de las festividades decembrinas, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) pospuso debatir un proyecto de sentencia en el que se plantea prohibir la instalación con recursos públicos de nacimientos de “Jesucristo” en edificios gubernamentales.

En su proyecto, González Alcántara determina que la potestad del Ayuntamiento del municipio de Chocholá, Yucatán, para instalar insignias que hacen alusión a ciertas concepciones religiosas en espacios públicos, transgrede en perjuicio del quejoso el principio constitucional, y antropocéntrico, del Estado laico. 

AMLO  tajante advierte que la SCJN “no va a aprobar” la prohibición de nacimientos navideños en espacios públicos; confía en que no se aprobará el proyecto debido a que representaría prohibir “la celebración del hombre que más ha luchado por los pobres, porque Cristo fue un luchador social”.

El presidente Andrés Manuel López Obrador manifestó, una vez más, su rechazó en contra del proyecto que analizará la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) para prohibir la instalación de nacimientos navideños en espacios públicos.

El mandatario federal declaró que el proyecto de sentencia del ministro Juan Luis González Alcántara, que busca prohibir la instalación de nacimientos, cualquier tipo de adorno o signo alusivo a la religión en espacios públicos, “no tiene fundamento legal”.

 “Yo no estoy a favor de eso, yo creo que eso no tiene fundamento legal ni tiene que ver con nuestras tradiciones y costumbres. Además creo que es contrario a la libertad religiosa”                                    Y es que según explicó, el proyecto del ministro es contrario a la libertad religiosa, por lo que confió en que sus compañeros y compañeras de la Corte no aprobarán la propuesta.

Asimismo, indicó que, de prohibir la instalación de figuras religiosas en espacios públicos, representaría cancelar “la celebración del hombre que más ha luchado por los pobres, porque Cristo fue un luchador social”.

Y sentenció: “Si se tiene poco conocimiento sobre historia de la vida y obra de Jesús se va a saber si es sólo un hombre o profeta o Dios, independientemente, se va a saber que siempre estuvo a favor de la justicia, por eso lo seguían, lo espiaban, lo llamaban alborotador del pueblo de los poderosos de su época y por eso lo crucificaron”.

Al defender la libertad religiosa, el jefe del Ejecutivo federal destacó que, en su opinión, “eso no se debe permitir, ninguna tradición, costumbre, además, ¿en qué daña?, es un asunto de dogmatismo. No creo que se apruebe eso (…) hay que ver cómo está el proyecto, pero sí, creo que no deberían de meterse con eso”.

El presidente López Obrador reprocha que la Suprema Corte discuta la prohibición de los nacimientos navideños: “Para qué se meten con las tradiciones, con las costumbres del pueblo, por qué no se meten en esto que estamos tratando” con acabar con la corrupción.

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