Este mundo pasa y nos hace ver que después de la presente batalla que libramos, viene la luz, el encuentro contigo y la corona bien ganada para una vida eterna y bienaventurada. Es cierto que también nos permites respirar la paz y el bienestar, porque quienes Te tenemos como nuestro Pastor, aunque estemos en estos momentos en el más oscuro valle de sombras de muerte, Tu bondad nos perseguirá todos los días hasta el final de nuestra historia personal, en la esperanza firme de que terminaremos en Tus moradas para siempre.

Hoy, al ver cada embestida del enemigo, nos refugiamos en Ti, cual segura muralla de protección. Te encomendamos encarecidamente que NO ABANDONES A NINGUNO DE NUESTROS HERMANOS Y AMIGOS, especialmente a todos los que en estos momentos sufren el efecto catastrófico de los ciclones, de los terremotos, de los tsunamis, del desequilibrio económico, de la crisis política, social y hasta religiosa.

Llamamos a la clemencia de Tu corazón: ¡No Te alejes, Padre Santísimo, nuestra única fortaleza, nuestro único protector y nuestra única esperanza! Por favor, ¡libra de tantos peligros mortales a nuestros hermanitos del estado de Guerrero, a los que sufren las devastaciones de los terremotos, a los que están resistiendo en medio del fuego de las armas en Israel, Palestina, Rusia y Ucrania y a todos los que peregrinan en medio del peligro huyendo de sus países por la maldad, la injusticia e ineptitud de sus gobernantes!

Nosotros, de manera incansable anunciaremos las grandezas y el poder del Nombre de Tu Hijo Amado, a fin de que sorteen tantos peligros, se vean libres de tanta maldad y arriben a tierras más benditas, más seguras y más prósperas.

También intercedemos por todos los que padecen los embates de su economía familiar, para que pronto fijes en ellos Tu mirada clemente y les des inteligencia para superar esos momentos aciagos, que tanto los asfixian. Te suplicamos no Te olvides de quienes están postrados en sus lechos por causa de las enfermedades, porque en Ti creen, en Ti esperan y en Ti confían. Te encomendamos veas a tantos jóvenes que ya están en edad productiva y no encuentran oportunidades, para que ilumines su inteligencia y sean capaces de ser creativos, prósperos y benditos.

Padre Santísimo: ante tanta ingratitud de muchos, ante tanta negligencia, ante tanto desaliento y ante tanta maldad, crueldad e injusticia, quienes nos encontramos en este momento en circunstancias extremas, solo Te suplicamos nos mantengas librando esta lucha con la frente en alto, en la certeza de que, aunque estamos en medio de lo más crudo y en el mismo ojo del huracán, Tu Hijo Amado no nos abandona.

¡Muy agradecidos y muy a pesar de todo el mal y de toda la desgracia que nos rodea, vamos a gozar de este nuevo y esplendoroso amanecer, con el entusiasmo de quienes están llenos de Tu gracia y de quienes podemos enfrentarnos con valentía en la certeza de la victoria!

Padre Santísimo: Con Tus abundantes bendiciones nos lanzamos a proseguir la lucha, ¡Porque es nuestra la victoria!

Amén.

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¡Cuán bueno, Padre Santísimo, ¡es darte gracias!  ¡Entonar, oh, Altísimo, salmos a Tu Nombre! Proclamando Tu gran amor por la mañana, y Tu fidelidad por la noche, al son de cuerdas de la guitarra; ¡al son del arpa y del salterio! Para ello, Padre Bendito, necesitamos tomar de Ti las fuerzas más potentes que los búfalos y así con esa seguridad llenarnos de alegría alabándote con júbilo de fiesta regocijados en las obras de Tus manos.

Padre Santísimo: ¡cuán imponentes son Tus obras, y cuán profundos Tus pensamientos! ¡Solo los insensatos y los necios no los entienden ni comprenden! ¡No nos importa si los malvados sean tantos como la hierba y florezcan! ¡Todos los malhechores, para siempre serán destruidos!  ¡sólo Tú, Padre nuestro, ¡serás exaltado para siempre! Ante esas maravillas, no nos resta más que, ¡exaltar a una sola voz el Santo Nombre Omnipotente que Tú le has dado a Tu Hijo Amado!  ¡Ese Nombre que está muy por encima de todo nombre! “Porque ante el Nombre de Cristo se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2:10-11).

Ante esta maravilla de este don extraordinario del invocar el solo Nombre de Jesús, nosotros somos los primeros en caer de rodillas pronunciando con sumo respeto e imprimiéndole todas las fuerzas de nuestro ser. Hoy llenos de gratitud ante Ti, oh, Padre Santísimo, Te prometemos de todo corazón alabar ese Bendito y Omnipotente Nombre de Tu Hijo. Ante Ti, confesamos con todas las energías divinas de nuestro espíritu: ¡Bendito sea el Nombre del Señor, desde ahora y para siempre!

¡Hoy es el día en que nos has hecho ver caer derrotados en el abismo a todos nuestros enemigos!

¡Hoy nos vemos justificados por la Sangre de Cristo, floreciendo como las palmeras y plantados en Tus atrios, cual cedros del Líbano, ¡oh, Padre Santo! Nos vemos que aun en nuestra vejez fructificaremos, siempre estaremos llenos de lozanía y de vigor, para honra y gloria Tuya. Para proclamar confesando con potente voz: «Nuestro Señor Jesucristo es justo! ¡Es nuestra Roca! ¡En Él no hay injusticia!

Padre Santísimo: En esta madrugada nos complace abandonar nuestro lecho para estar en Tu presencia divina, meditar Tu divina Palabra, llenarnos de Ti, tener cada día un mejor despertar y así estar siempre bien dispuestos a enfrentarnos a la lucha diaria, porque estamos conscientes de que para ello hemos venido a la tierra. Aunque esta estadía en este bellísimo planeta es muy placentera, también vivimos con intensa pasión la aventura que cada día nos deparas.

Padre Santísimo: nos retiramos de esta sala propia de Tus hijos a quienes nos honras con Tu amistad y nos concedes la fuerza que supera a la de los búfalos, que nos hace aptos para la guerra y nos da la certeza de la victoria. Esta divina energía que de Ti recibimos y con el Nombre omnipotente de Tu Cristo, estamos más que seguros de obtener la palma de los campeones.

Tomando Tu bendición, Te agradecemos estos instantes llenos de sabiduría, de gracia y de poder para terminar este sábado llenos de Ti y muy capacitados para que Tú mismo Te goces de nuestras hazañas, porque a Ti Te las brindamos y en Tu honor lucharemos.

¡Padre Bendito! ¡Gracias, gracias, gracias! Amén.

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El yucateco Miguel Ángel inició su viaje a la Basílica de Guadalupe, con el fin de cumplirle su promesa a la Morenita del Tepeyac.

Yucateco viaja a la Basílica de Guadalupe y así será su travesía

Miguel Ángel Martín Concha, es originario de Tixkocob y primero llegará a San Juan de Los Lagos, Jalisco para posteriormente dirigirse a su destino, la Basílica de Guadalupe en la CDMX.

Fue el uno de octubre cuando Miguel salió de su natal comunidad y actualmente lleva 72 días pedaleando su bicicleta hasta llegar a la CDMX e ir a la Basílica de Guadalupe.

Su plan es llegar a Tixkocob el próximo 12 de diciembre, fecha en la que se conmemora el día de todas las lupitas en México y se hace la tradicional serenata a la Virgen de Guadalupe.

¿Cómo inicio el festejo a la Virgen de Guadalupe?

El origen del Día de la Virgen de Guadalupe se remonta al 12 de diciembre de 1531, cuando la Virgen María se apareció a Juan Diego por cuarta vez en el cerro del Tepeyac.

Juan Diego, nativo de Cuautitlán, buscaba ayuda para su tío, quien se encontraba enfermo. La Virgen de Guadalupe se apareció ante el hombre humilde junto al “Pocito” y le dijo que su familiar ya estaba sano.

A dicho lugar le había solicitado ir “La Guadalupana” para recoger unas rosas, las cuales no florecían en dicho lugar y en esa época.

Las rosas fueron llevadas en el ayate de Juan Diego ante el señor obispo. Al momento en que desdobló su atuendo para entregarle las rosas al obispo, se reveló la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Fue hasta 1667 que el Papa Clemente IX instituyó el 12 de diciembre como Día de fiesta en honor de la Virgen de Guadalupe. En 1824, el Congreso de la Nación declaró este día como Fiesta Nacional.

En México desde el día 1 de diciembre las y los peregrinos comienzan a tomar rumbo en dirección a la Basílica de Guadalupe para visitar a la ‘Morenita del Tepeyac’, acudir a misa y realizar múltiples agradecimientos.

Desde el primero hasta el 12 del último mes del año, miles de personas acuden a la Villita. El día más fuerte de la celebración es el 11 de diciembre, ya que miles de personas se dan cita para estar presentes a la media noche y cantarle las tradicionales mañanitas.

Durante la tarde del 11 de diciembre, comienza la serenata a la Virgen de Guadalupe, posteriormente a la media noche comienzan las mañanitas y durante toda la madrugada hay cánticos, oraciones y música para festejar a la ‘Morenita’.

En el 2022 777 mil 977 peregrinos llegaron a la Basílica de Guadalupe, mientas que mil 700 personas se alojaron al interior de la ‘Villita’.

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“No crean que he venido a abolir la ley o los profetas” (Mt 5, 17).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Bejla’e’ ko’one’ex Payalchi tu yo’olaj u kaajil Turquía, éetláako’ob táan u mu’ukiajo’on, yo’olaj xan ya’ab kiimeno’ob, le maxo’ob ma’ tu kashtalo’ob, tiola le terremoto máan ti’e lunes. Le máaxo’ob taak u túuxtik áantaje’ je’e u pajtal beeto’ob ti’ Caritas Mexicana. Le Ma’alob Péektsil bejla’e’, Jesús ku ya’alik to’on ka’a xi’iko’on náachil ti’ le dsi’ibolal mandamientos.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este sexto domingo del Tiempo Ordinario. Nuestra oración el día de hoy es por nuestros hermanos en Turquía que han sufrido un tremendo terremoto, en el cual han perecido miles personas, dejando además miles de heridos y desaparecidos. Nuestra ayuda a Turquía puede enviarse a través de la Cáritas Mexicana, cuyos datos aparecen al final de esta homilía.

La primera lectura de hoy tomada del libro del Sirácide (Eclesiástico), nos habla de la libertad que Dios le ha dado al hombre. Aunque no se emplea la palabra “libertad” en este texto, dice que: “Si tú lo quieres, puedes guardar los mandamientos; permanecer fiel a ellos es cosa tuya” (Eclo 15, 15-16). Dios nos dio sus mandamientos para que los cumplamos, y a quienes están lejos del cristianismo, del judaísmo o de toda religión, les ha dado igualmente capacidad de distinguir entre el bien y el mal, así como una conciencia para desarrollar esa capacidad.

En el ser humano se deben conjugar muy bien inteligencia, libertad y amor, para tomar la mejor decisión de hablar y actuar en cada momento. En el mundo encontramos gente que hasta parece cristiana, ya que su pensamiento y su modo de actuar es cercano al Evangelio. El ser humano se realiza y es feliz consigo mismo obrando conforme a su conciencia, y en nuestro caso, obedeciendo además los mandamientos de la ley de Dios.

Dice la primera lectura de hoy, que el Señor: “A nadie le ha mandado ser impío y a nadie le ha dado permiso de pecar” (Eclo 15, 20-21). No hay mayor irresponsabilidad que pretender justificar nuestra conducta diciendo frases como estas: “Es que Dios me hizo así”, “es que el diablo se me metió”, “es que así es mi carácter” o también “es que salí a mi papá”.

El salmo 118 que hoy proclamamos, nos invita no sólo a cumplir la voluntad de Dios, sino a descubrir el gozo que hay en su cumplimiento. El estribillo que recitamos dice: “Dichoso el que cumple la voluntad del Señor”. Hay mucha gente buena en el mundo, que es feliz por vivir honestamente y sin hacer daño a los demás. Los cristianos podemos además añadir a este gozo y satisfacción la esperanza de la recompensa eterna.

Hoy san Pablo nos dice en la segunda lectura que: “Lo que Dios ha preparado para los que lo aman, ni el ojo lo ha visto, ni el oído lo ha escuchado, ni la mente del hombre pudo siquiera haberlo imaginado” (1 Cor 2, 9). No se trata entonces de la sabiduría de este mundo, ni la de aquellos que lo dominan, sino de la sabiduría de los hijos de Dios. Abundemos en gozo cumpliendo la ley del Señor.

El pasaje del Libro del Sirácide nos prepara muy bien para escuchar la enseñanza de Jesús, el cual, en el evangelio de hoy, según san Mateo, declara que no vino a abolir la ley o los profetas, sino a darles plenitud. Jesús nos llama a ir más allá del quinto mandamiento que dice: “No matarás”; evitando el enojo, el insulto y el desprecio a los hermanos, advirtiéndonos que todo eso nos lleva al castigo de Dios. Además, Jesús nos hace ver la relación que hay entre el culto a Dios y el mal trato a los hermanos, pues nadie debe ir ante Dios con su ofrenda, mientras no se haya reconciliado con su hermano. Tengamos en cuenta que Jesús nos invita a considerar hermano a cualquier persona, pues todos somos hijos de Dios.

Igualmente, Jesús nos manda ir más allá del sexto mandamiento que ordena no cometer adulterio, ya que se puede adulterar en el corazón desde el momento que se mire con malos deseos a una mujer. Hoy tendríamos que decir que se adultera en el corazón viendo con malos deseos a una mujer o a un hombre, ya que de esta forma incluimos a la mujer. Por supuesto que la atracción por una persona no es mala en sí misma, sino que el pecado consiste en aceptar en el corazón un deseo desordenado. Visto desde otra perspectiva, esto significa que durante el día puedo agradar a Dios cien veces o más, si desde el silencio de mi corazón oriento mis deseos para que no se anide en mi espíritu un mal deseo. Una acción sexual desordenada comienza desde la mirada y el deseo aceptado.

Por eso Jesús nos dice que hay que poner un límite a nuestras miradas y a lo que tocamos. Nos puede parecer algo salvaje la propuesta de sacarnos un ojo, tanto como cortarnos la mano que nos esté llevando al pecado, pero esto es algo que no hemos de entender al pie de la letra, pues se trata de un estilo literario usado en la cultura judía de aquel tiempo. Lo que sí debe quedarnos claro es que ante las tentaciones de la carne hay que poner freno a tiempo: dejar de mirar de inmediato, así como alejarnos de la experiencia sensible, antes de que sea demasiado tarde.

Hoy en día, la cultura actual nos invita a experimentarlo todo con libertad, pero ¡cuánto daño nos puede ocasionar esto! La libertad nos sirve igualmente para detenernos a tiempo, pues al igual que los automóviles, tenemos la capacidad de frenar y no solamente de acelerar. Nadie es tan maduro como para ver pornografía sin verse afectado, sin afectar la relación con su pareja o con todos en general. La castidad es posible para todo el que se lo propone y más si pide la gracia de Dios, incluso si le ofrece a Él inmediatamente el rechazo de un pensamiento o mirada inconveniente.

Cuántos embarazos no deseados se podrían evitar si hiciéramos caso de las precauciones que nos manda tener Jesús. Tomando en cuenta el aumento de los embarazos de las adolescentes, en Brasil hay un nuevo programa que invita a los adolescentes a la abstinencia sexual, mientras que en nuestro País las relaciones entre adolescentes se han promovido directa o indirectamente, desde el momento en que, en algunos lugares, a los adolescentes se les distribuyen preservativos en las escuelas secundarias, y se les enseña que nadie, ni siquiera sus padres deben educarlos en sentido contrario.

Posteriormente, Jesús se refiere al divorcio como una forma de exponer a la mujer al adulterio. Desde luego hay que decir lo mismo del hombre, porque en la ley judía no existía la posibilidad de que la mujer tomara la iniciativa del divorcio. Ojalá que todos los jóvenes que se casan vayan al matrimonio con la intención sincera de que su unión sea para siempre, hasta que la muerte los separe. También que vayan de antemano confiados, no sólo en lo mucho que se quieren, sino sobre todo, en la gracia de Dios. La unión matrimonial se fortalece con la oración hecha en pareja, con la vida sacramental y con el apoyo de la Iglesia a través de sus grupos y movimiento dedicados al acompañamiento de los matrimonios, sin descuidar además el diálogo diario entre los esposos.

Finalmente, Jesús nos llama a no conformarnos con el hecho de no jurar en falso, sino que, aunque digamos la verdad, no juremos por nada ni por nadie, limitándonos a decir las cosas como son, “diciendo sí, cuando es sí”, y “no, cuando es no”.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

La Cáritas Mexicana tiene ahora la misión de recibir y transferir los fondos en favor de nuestros hermanos en Turquía. Ponemos a su disposición los datos bancarios: Cáritas Mexicana IAP Banco: BBVA Cuenta: 0123456781 Clabe interbancaria: 012 180 00123456781 5

Para extenderles su recibo de deducibilidad infórmenos que su depósito es para apoyo a Turquía y Siria, anexen datos fiscales y envíen imagen de su ficha de depósito a los correos:
contabilidad@ceps.org.mx / donantes@caritasmexicana.org
Tel: 55 5563 6543 / 5563 1604

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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“¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?” (Mt 2, 2).

    Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, al celebrar hoy la fiesta de la Epifanía del Señor, es decir, su manifestación en carne humana a todos los pueblos de la tierra. Es la celebración conocida popularmente como la fiesta de los Reyes Magos, que en México la estamos celebrando hoy domingo, mientras que, en Tizimín, la hemos tenido ya el pasado 6 de enero, así como también en una capilla en la colonia “Los Reyes”. Ya sabemos que nosotros en Yucatán veneramos a los Reyes como lo que son, como verdaderos santos y testigos ejemplares de la búsqueda de Dios y de la Verdad, que son la misma realidad.

    En el Oriente, la Navidad no se celebra el 25 de diciembre, sino el 6 de enero, como el día en el que el Señor, recién nacido, se manifestó a todos los pueblos, razas y naciones, representadas en los tres Magos de Oriente. Sabemos que el evangelio de san Mateo no menciona el número de los magos, y que en algunas tradiciones antiguas se hablaba de seis o hasta de doce magos; mientras que el número tres que prevaleció en la tradición viene de la cantidad de regalos que los magos entregaron al Niño.

    Recordemos que el título de “magos” corresponde al significado actual de científicos o sabios, y que se les llama “reyes” por dos motivos: primero por su poder y economía para dedicarse a esa búsqueda, seguramente acompañados cada uno de un pequeño ejército; y segundo, porque san Mateo ve en su visita el cumplimiento de la profecía de Isaías que hoy aparece en la primera lectura.

    Efectivamente, dice Isaías en la primera lectura: “Te inundará una multitud de camellos y dromedarios, procedentes de Madián y de Efá. Vendrán todos los de Sabá trayendo incienso y oro y proclamando las alabanzas del Señor” (Is 60, 6). A pesar de ésta y otras tantas profecías, muchos en Israel pensaban tener en exclusiva a su Dios, sin recordar que el Señor quería a la descendencia de Abraham para ser instrumento de bendición a todas las naciones de la tierra (cfr. Gn 12, 3).

    Es la intención original de la catolicidad del Plan de Dios, pues católico quiere decir universal. Ahora en estos tiempos de globalidad, en la que todos nos conectamos con las personas de cualquier nación, por motivos laborales, académicos, deportivos, etc., también algunas religiones antiguamente cerradas, salen al campo global en búsqueda de adeptos; pero el catolicismo es original y permanente en el cristianismo.

    El salmo 71 que hoy proclamamos nos invita a exclamar: “Que te adoren, Señor, todos los pueblos”. Este salmo contiene también la profecía de lo que hoy celebramos con los Reyes Magos, al anunciar: “Los reyes de Occidente y de las islas le ofrecerán sus dones. Ante él se postrarán todos los reyes y todas las naciones”.

    También san Pablo en la segunda lectura de hoy, tomada de su Carta a los Efesios, nos habla del designio secreto de Dios, manifestado ahora en el Evangelio de Cristo, la buena nueva que ahora se proclama: “Es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo” (Ef 3, 6). Esta grande y alegrísima noticia fue muy difícil de asimilar por parte de muchos de los primeros cristianos, venidos todos del judaísmo.

    Las actitudes de cerrazón de parte de algunos cristianos no se han terminado, porque es una debilidad humana el desear la exclusividad, el querer una seguridad que los ponga por encima y en ventaja de otros, con derecho a juzgarlos, a creerse superiores y hasta a rechazarlos. Por eso a muchos se les dificulta tener una actitud fraterna con los migrantes o con las personas que han llegado de distintos lugares de México, así como de distintos países como Venezuela.

    Ahora los signos de los tiempos nos llevan a la apertura, incluso a otras religiones, a otros grupos humanos que tienen acciones e intenciones buenas para la humanidad, y que son signos del Reino de Dios, aunque ellos nos les llamen así. La Iglesia vive para predicar y buscar establecer el Reino de Dios. Sin embargo, Iglesia y Reino no se identifican en la misma y única realidad, pues muchos bautizados viven con actitudes lejanas al Reino, y muchos no bautizados, por el contrario, con su vida están acercando el Reino aún sin darse cuenta.

Los que trabajen por la paz y la justicia, los que trabajen por dar alimento a los hambrientos, por cubrir al desnudo, por recibir a los migrantes, por hacer más humana la vida de los presos, por rescatar nuestra casa común para los pobres y para las futuras generaciones: todos ellos, aunque no fueran bautizados, con ese trabajo están estableciendo el Reino de Dios.

    El santo evangelio de hoy, según san Mateo, nos dice que los Magos llegaron a Jerusalén preguntando: “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?, porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo” (Mt 2, 2). Los extraños venían buscando lo que los propios ignoraron. Nosotros cristianos del Siglo XXI, ¿nos dimos cuenta de lo que hemos celebrado? ¿Nuestra evaluación es sobre la cena de Navidad o del Año Nuevo; sobre la cantidad o calidad de los regalos que dimos o que recibimos? Tengamos cuidado en no convertir la Navidad en una lección de egoísmo e individualismo para los niños de hoy. El Niño Dios fue y es el regalo para todos, así como nosotros los cristianos hemos sido llamados a ser un regalo para los demás.

    Vivir en plenitud la Navidad significa ser conscientes de que hoy hemos vuelto a nacer con Cristo. Como decía san León Magno en el Oficio de Lectura del pasado día 31 de diciembre: “La totalidad de los fieles, nacida en la fuente bautismal, ha nacido con Cristo en su nacimiento, del mismo modo que ha sido crucificada con Cristo en su pasión, ha sido resucitada en su resurrección, y ha sido colocada a la derecha del Padre en su ascensión”. Yo añado que, por la obra del Espíritu, también nosotros hemos nacido en el Bautismo como hijos de María. El cumpleaños de Cristo es al mismo tiempo nuestro cumpleaños en él.

    Cuando Herodes se encuentra con los Magos, se preocupa por conservar su poder, mismo que ve amenazado con el cumplimiento de las profecías, que anunciaban el nacimiento del nuevo rey de Judá en Belén, tal como se lo interpretaron los sumos sacerdotes y los escribas del pueblo. Recibiendo de nuevo a los Magos en secreto, se informa del tiempo de la aparición de la estrella, enviándolos por delante diciéndoles: “Vayan a averiguar cuidadosamente qué hay de ese niño, y cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo” (Mt 2, 8). Lamentablemente hay muchos casos en la historia de la humanidad, desde la antigüedad hasta la actualidad, que nos hablan de los asesinatos por motivos políticos de quien desea conquistar o conservar el poder, sea que se trate de adultos o de menores.

    Abortos siempre han habido en la historia, pero nunca como hoy se habían defendido bajo una ideología, ni tampoco se había comercializado con los cuerpecitos de los niños, como hoy se hace en la gran industria de las clínicas abortistas. Aunque no lleguemos al asesinato, cuántas cosas negativas podemos hacer por conservar nuestro poder, nuestra seguridad, nuestra economía, etc.

    Sigamos el gran ejemplo de los Magos que llevaron oro al Niño Dios y pongamos toda nuestra economía al servicio de Dios y de nuestros hermanos. Le llevaron también incienso, nosotros no cesemos de adorar al Señor en todo momento. Además le llevaron mirra, nosotros no dejemos de llevar en cuanto podamos, el consuelo y remedio a las miserias y sufrimientos de Cristo en la persona de nuestros hermanos que sufren.

Que tengan todos una muy feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

Gustavo Rodríguez Vega, Arzobispo de Yucatán.

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“José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa” (Mt 1, 20).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Ti’ kanp’éel yéetel u ts’o’ok domingo ti’ Adviento le Ma’alob Péektsilo’ Kiili’ich Mateo ku ya’alik to’on ba’ax tu beetal Kiili’ich José tu’ux úuchik u síijil Jesús. Leti’e juntúul máak “justo” je’e u páajtal u ya’alal “Santo”. Leti’e ma’ u p’aatubaj u bisaj ba’ax ku ya’alik u ley Israel, wa ma’ yeetel yaakuna’j. Juntúul máak nojoch u Oksa o’olal, tumen chéen tu yu’ubaj u T’aan Yuumtsile’ ichel u weenele’ u ti’al u Oksa o’olal. Letie’ Máak tu ts’áaj u k’aaba’ ti’ Chan Paal, yéetel u kaanáantik Jesús yéetel u maama. K’áatik ti’ Kiili’ich José ku u yáant’ láak’o’ob ti’ le Navidad.

Muy queridos hermanos, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este cuarto y último domingo del santo tiempo del Adviento.

El santo evangelio de hoy, según san Mateo, nos presenta el momento crítico que vivió san José cuando se dio cuenta de que su esposa María, con la que todavía no vivía, se encontraba embarazada. Sabemos que la ley de Moisés mandaba apedrear hasta la muerte a las mujeres adúlteras y san José lo sabía muy bien. Esa ley de Moisés fue un instrumento para ayudar a los israelitas a cumplir la voluntad de Dios.

Dice el Evangelio que José era un hombre justo, sin embargo, no denunció a María para que fuera apedreada. Eso nos enseña que la justicia no es sinónimo de la ley, y que muchas leyes humanas pueden ser injustas y de hecho lo son. Pero José no violentó la ley; nunca pensó en hacerlo, sino que más bien quiso ir más allá de la ley mediante el criterio del amor. Las leyes humanas nos pueden ayudar a tomar una decisión sobre nuestro actuar, pero eso no nos quita la responsabilidad de ser críticos ante la ley, preguntándole a nuestra conciencia qué es lo que Dios espera de nosotros en cada momento.

Hay personas que se han negado a ir a la guerra porque su conciencia les dicta que no deben hacerlo. Hoy por hoy, muchos médicos presentan su objeción de conciencia cuando se les pide realizar un aborto o colaborar con la eutanasia. No son pocos los que a lo largo de la historia han enfrentado la cárcel y hasta la muerte por defender el dictado de su conciencia. Que las leyes humanas nos sirvan para obrar el bien, no para justificar lo que hacemos, pues finalmente Dios nos juzgará de acuerdo a los dictados de nuestra conciencia y de nuestro esfuerzo por formarla bien.

En el caso de san José, veamos que su actitud revelaba su justicia, es decir, su santidad; y que esa actitud lo disponía a aceptar y creer en el anuncio del ángel, aunque haya sido dentro de un sueño. Poniendo todo en la balanza, pudo reconocer su vocación y misión en aquellas palabras que oyó en sus sueños: “José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa, porque ella ha concebido por obra del Espíritu Santo” (Mt 1, 20).

Así son las cosas de la fe, no se imponen como una verdad absoluta sobre nuestra inteligencia, sino que son algo que nos pide humildad para poder aceptar e ir más allá de nuestra capacidad de entendimiento. Muchas veces Dios no contradice nuestro entendimiento, pero su Verdad está más allá de nuestro alcance, y sólo con su gracia la podemos alcanzar.

Las palabras del sueño de José continúan revelándole quién será ese niño que María espera: “Dará a luz un hijo y tú le pondrás el nombre de Jesús, porque el salvará al pueblo de sus pecados” (Mt 1, 21). Fijémonos que José es quien tiene el derecho y el deber de darle nombre a su hijo, haciéndolo descendiente de David. Esa era la costumbre en Israel, la cual hoy podemos cuestionar por el tema de la igualdad entre el hombre y la mujer, pero el caso es que Jesús y María se sometieron a las costumbres de su cultura. No podemos juzgar el pasado con los criterios del siglo XXI.

José aún en medio de aquella cultura es un esposo ejemplar, protector de su esposa, por quien hubiera renunciado a su pueblo y a todo cuanto tenía con tal de salvarla. La violencia contra la mujer hoy en día es muy lamentable, pero mucho más lamentable es que sea el esposo el agresor de su propia mujer. Que nadie en Yucatán ni en el mundo se sienta con derecho de atentar contra las personas que más deberían ser protegidas: las mujeres y los niños.

Luego comenta san Mateo que en María se está cumpliendo la profecía de Isaías 7, 14 que dice: “He aquí que la virgen concebirá y dará a luz a un hijo, a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros”. No es que haya una contradicción entre el nombre de Jesús y el de Emmanuel, porque el nombre de Jesús significa ‘Yahvéh salva’, y esto revela que viene a salvarnos; mientras que ‘Emmanuel’ revela el misterio de la encarnación, ya que el hijo de María será verdaderamente Dios con nosotros de manera encarnada, igual en todo a nosotros menos en el pecado (cfr. Heb 2, 17; 4, 15). Entre ambos nombres existe un verdadero complemento, porque expresan la realidad del Hijo de Dios que se encarnó para salvarnos.

Originalmente el texto de Isaías en hebreo usa una palabra que significa “joven”, pero siglos después, y todavía mucho antes de la venida de Cristo, el texto hebreo se tradujo al griego, con la palabra que significa “virgen”, siendo esa la esperanza que conservó el pueblo de una virgen que concebirá y dará a luz. Si no fuera así, no tendría sentido usar la palabra virgen; pero lo tiene precisamente porque Dios quiso manifestar el origen divino de su Hijo encarnado por obra del Espíritu Santo.

No cabe duda de que san José es un personaje clave en la vida de Jesús. Es un gran maestro que enseñó al niño Jesús todo lo que, como niño judío, debía aprender, y a nosotros también nos sigue enseñando sin que conozcamos ni una sola palabra suya, pues es muy claro que el hombre no vale por lo que dice sino por lo que hace. De él podemos decir que fue un hombre justo, hombre de fe siempre obediente a la voluntad del Señor, hombre casto que custodió a la Virgen Santa y al Hijo de Dios. La grandeza y trascendencia de sus méritos están en la mente y el corazón de Dios. Lamentablemente, es mucho lo que nosotros nos afanamos por estar en la mente y el corazón de los hombres, pero poco en el corazón de Dios.

El pasaje de la profecía de Isaías, lo escuchamos en la primera lectura de hoy, como una señal que el profeta le da al rey Ajaz, quien no quiere tomar en cuenta la palabra de Dios. Aunque no seamos ni debamos ser una nación confesional, y aunque el estado deba ser laico, si quienes nos gobiernan hicieran un esfuerzo por consultar en su conciencia la voz de Dios en sus decisiones, los pueblos serían gobernados de una manera justa e irreprochable en todo México. No necesitamos un gobierno confesional, pero tampoco uno que quiera acabar con nuestra cultura religiosa, con todos sus signos, que manifiestan la libertad de expresar nuestra fe en lo privado y en lo público. Necesitamos hombres y mujeres de Dios en cada cargo de gobierno, respetando las distintas religiones y creencias del pueblo.

San Pablo en la segunda lectura de hoy, tomada de la Carta a los Romanos, habla de que el Evangelio fue anunciado de antemano por los profetas en las Sagradas Escrituras, refiriendo a la doble condición de Jesucristo: como hombre, pues desciende del linaje de David; y como espíritu santificador el cual se mostró con todo su poder de Hijo de Dios, a partir de su resurrección. Es decir que, fue hasta luego de su resurrección, cuando sus discípulos pudieron caer en la cuenta de la total divinidad de Jesús. Él es Dios por naturaleza, que se hizo hombre mediante su encarnación. Nosotros somos seres humanos, como hijos de nuestros padres, pero también somos hijos de Dios por el Bautismo.

Dispongámonos a celebrar dignamente esta gran fiesta de Navidad, buscando hacer felices a cuantos podamos, dentro y fuera de nuestro hogar, en los belenes de nuestro mundo actual.

Que tengan todos una muy feliz Navidad. ¡Sea alabado Jesucristo!

Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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“Dichoso el que no se sienta defraudado por mí” (Mt 11, 6).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Bejla’e’ u k’iinil óoxp’éel domingo Adviento le Ma’alob Péektsilo’ ku payakt’aanko’on ka’a ki’imakchak óolal ti’ Yuumtsil yéetel alab óolal paajtik ti’ Navidad. Ts’o’ok k’iinbejsik Inmaculada sáamale’ Guadalupana, lela ku yáanko’on yeetel ki’imak óolalil yo’olaj máax p’áatik.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este tercer domingo del santo tiempo de Adviento. El pasado jueves 8 hemos celebrado la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, y, Dios mediante, mañana celebraremos la solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe.

Lejos de apartarnos con estas fiestas marianas del espíritu del Adviento, todo lo contrario; ya que contemplar la obra de Dios en María nos ayuda, pues nadie como ella vivió la espera de la llegada del Salvador. Con María aprendemos a esperar. María inmaculada desde su concepción nos muestra como el Señor iba preparando el templo donde se habría de encarnar. Santa María de Guadalupe, aparece embarazada, pues trae al Mesías en su vientre, para que sea recibido por el nuevo pueblo que estaba naciendo. 

En el 2023 iniciaremos un novenario de años, para esperar la gran celebración de los 500 años de las apariciones de la Guadalupana en el Tepeyac. Esto a la vez nos irá disponiendo para seguirnos preparando a celebrar los primeros 2000 años de la redención realizada en Cristo.

Por otra parte, hoy es el domingo llamado “Gaudete”, cuando se enciende la vela rosa de la corona de Adviento, y la vestidura del sacerdote puede cambiar a color de rosa, porque es un día en el que la Iglesia nos invita a la alegría que proviene de la esperanza del Señor que ya viene. La alegría debe ser una nota característica de todo cristiano, y en este domingo se exalta el gozo de estar cercanos a recibir a quien vino desde lo alto, al vientre purísimo de la santísima Virgen.

De hecho, por eso la primera lectura, tomada del profeta Isaías nos dice: “Regocíjate, yermo sediento. Que se alegre el desierto y se cubra de flores, que florezca como un campo de lirios, que se alegre y dé gritos de júbilo… Digan a los de corazón apocado: ¡Ánimo!… vendrán a Sion con cánticos de júbilo, coronados de perpetua alegría; serán su escolta el gozo y la dicha” (Is 35, 1-6. 10).

El motivo de la alegría a que se invitaba al pueblo de Israel era la esperanza de que pronto volverían de su destierro y se acabaría todo motivo de aflicción. Para nosotros los cristianos está patente la esperanza de que saldremos del destierro en este valle de lágrimas, para ir al encuentro del Señor en la Jerusalén celestial. Nos alegramos además porque aquí y ahora gozamos de las múltiples presencias que el Señor presenta en nuestras vidas: a través de sus sacramentos, en su Palabra, en toda la gente que amamos y que nos ama, en todos los hermanos necesitados de nuestro apoyo y en todas las cosas buenas de la vida.

En la segunda lectura el apóstol Santiago nos llama a ser pacientes en nuestra esperanza con la misma actitud que tiene un sembrador al esperar el fruto de lo que ha sembrado. Él invitaba a tomar el ejemplo de paciencia en el sufrimiento de los profetas, y claro que en ellos tenemos grandes ejemplos. Tenemos además un maravilloso ejemplo en los profetas del Nuevo Testamento, es decir, en todos los mártires de la Iglesia que son más cercanos a nosotros. Por ejemplo, tenemos en México, al beato mártir Anacleto González Flores, patrono de los Laicos (es decir, todos los bautizados que no son sacerdotes o religiosos). Seamos pues, pacientes, y no exijamos resultados inmediatos y perfectos de nuestros esfuerzos y oraciones.

En el santo evangelio de hoy según san Mateo, Juan el Bautista, quien está en la cárcel, manda a sus discípulos a preguntar a Jesús si él es el Mesías o si deben esperar a otro. Los especialistas en Biblia afirman que seguramente no es que Juan tuviera dudas sobre el mesianismo de Jesús, sino que quería que sus discípulos fueran a verlo y se convencieran de que en verdad era el Mesías. Seguramente habría un deseo en Juan, de que su gente viniera a darle testimonio de la obra de Jesús y alegrarle así sus días.

A todos los presos les gusta que la gente los visite, y aunque les platiquen las mismas cosas, que ellos sean sus ojos para ver lo que está más allá de las paredes de su reclusorio. Claro que cuando son visitados por sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos, como los muchos que hay en Yucatán, nuestros hermanos presos pueden ver no sólo lo que hay más allá de la barda del penal, sino incluso más allá de esta vida.

La respuesta que Jesús da a los enviados de Juan es que en él se están cumpliendo las profecías que lo anunciaban pues “los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de su lepra, los sordos oyen. Los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. Dichoso aquel que no se sienta defraudado por mí” (Mt 11, 5-6). Esos milagros que Jesús realizaba continúan sucediendo hasta hoy, por la oración de la comunidad o la intercesión de algún santo; aunque para el que cree, aún lo natural es milagroso.

¿Quién se puede sentir defraudado de Jesús? Sólo aquel que pretendía conseguir de Jesús algo que se proponía y no lo ha logrado. Seguramente Judas se sintió defraudado de Jesús, al ver que no podría obtener más dinero como su discípulo más allá de lo que robaba de la bolsa común (cfr. Jn 12, 6). Se siente defraudado de Jesús aquel discípulo que no está dispuesto a ciertas pruebas y cruces en su camino de seguimiento. Se siente defraudado de Jesús aquel que no está dispuesto a abandonarse a la voluntad del Padre como lo hizo Jesús mismo.

Luego el Señor da un testimonio precioso sobre Juan el Bautista, declarándolo como el profeta anunciado en la Escritura, el cual vendría a preparar el camino del Mesías. Dice Jesús: “No ha surgido entre los hijos de una de mujer ninguno más grande que Juan el Bautista”. ¿Pero qué diría Jesús si diera testimonio de ti o de mí? Y continúa diciendo: “Sin embargo, el más pequeño en el Reino de los cielos, es todavía más grande que él” (Mt 11, 11). Aquí Jesús se refiere seguramente a María, cuyo espíritu se alegra porque Dios ha mirado la pequeñez de su esclava (cfr. Lc 1, 48), o quizá anima Jesús a sus discípulos con estas palabras a entrar en el Reino de los cielos por el camino de la humildad.

A propósito de la cárcel de Juan el Bautista, saludo a toda la gente que nos acompañará durante estos días cercanos a la Navidad, para encontrar a Jesús en la persona de cada encarcelado. Creo que este es uno de los apostolados más valiosos en toda diócesis, y el día 24 de diciembre no les faltará su celebración Eucarística a estos hermanos nuestros. También saludo a los que en estos días se mueven a visitar a los pobres y a los enfermos con muestras de solidaridad cristiana, y por supuesto, a los que visitan a los niños pobres.

¡Felices fiestas guadalupanas! Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

Gustavo Rodríguez Vega

Arzobispo de Yucatán

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“Una voz clama en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos” (Mt 3, 3).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Ti’ ka’ap’éel domingo ti’ Adviento ku chíikpajal ti’ kiili’ich Ma’alob Péektsil, Kiili’ich Juan Bautista, táan u ye’esik u beejil Jesucristo, ku ya’alik xan ka’a u k’exo’ob u tuukulo’ob yéetel u kuxtalo’ob. Tu láakalo’on t’aanano’on k ti’al k’exik tukul yéetel kuxtal, tene’ kin t’aanik tu láakal le antorchistas, gremistas yéetel custodios u ti’al ka náats’ubaob ti’ le sacramentos yéetel ti’ kaajilo’ob wa náacho’ob ti’.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este segundo domingo del Tiempo de Adviento.

La primera lectura, tomada del profeta Isaías, nos habla en primer lugar del renuevo que brotará del tronco de Jesé, un vástago que florecerá de su raíz. Recordemos que Jesé fue el papá de David, el segundo rey en Israel, el cual se convirtió en un rey icónico, figura del futuro Mesías. Era una profecía sobre Jesús, descendiente de David, gracias a José, que fungió como padre de Jesús, pues en Israel era el padre quien señalaba la ascendencia de cada niño.

Luego el profeta habla del espíritu del Señor que se posará sobre aquel niño. Fijémonos que “espíritu” fue escrito con minúscula, pues todavía no había sido revelado el misterio de la Santísima Trinidad, pero es también una profecía sobre el Espíritu Santo que ungiría al descendiente anunciado con sus dones, mismos que hoy reciben todos los bautizados en el sacramento de la confirmación: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, piedad y temor de Dios, a los que la Iglesia ha añadido la ciencia, con la cual se completan los siete dones, con su sentido de plenitud. El reconocimiento de este don está fundado en los pasajes del Nuevo Testamento donde se afirma que el Espíritu es quien nos enseña todas las cosas (cfr. Jn 14, 26; 1 Jn. 2, 27; Lc. 12, 12).

Después habla de la justicia con la que este descendiente de David defenderá al desamparado y al pobre, así como el valor con el que reprobará tanto al violento como al impío. En seguida el salmo responsorial tomado del Salmo 71, reafirma esta esperanza cuando aclamamos: “Ven, Señor, rey de justicia y de paz”. Este salmo sigue expresando con fuerza la misión del Mesías diciendo: “Saldrá en defensa de tus pobres y regirá a tu pueblo justamente… Al débil librará del poderoso y ayudará al que se encuentra sin amparo; se apiadará del desvalido y pobre y salvará la vida al desdichado”. Esa forma de juzgar es un verdadero modelo para todos los gobernantes del mundo y de todos los tiempos, más aún, si afirman creer en este Mesías que es Jesús. Para todos los cristianos es un reto colaborar para que haya justicia en el mundo para con todos.

En la última parte del pasaje de la lectura de Isaías, el profeta menciona algunos signos de la naturaleza, los cuales señalan figuradamente la paz y la armonía que traerá ese Mesías. Si vivimos hoy en día en medio de tanta injusticia, tantas miserias, tanta violencia e inseguridad en el mundo a pesar de que el Mesías ha venido ya, esto se debe a que muy pocas personas son auténticos creyentes y seguidores de sus enseñanzas. Aunque se adornen en esta temporada numerosas calles y plazas, y en tantas casas brillen luces de colores, la verdad es que la celebración de la Navidad tiene mucho más de cultura y costumbres, que de auténtica vida cristiana. Todos los hombres y mujeres que trabajan por la paz, la justicia, la verdad, la defensa de la vida y el amor, aunque no fueran creyentes, son quienes vivirán ahora una auténtica Navidad.

Lo que dice san Pablo en la segunda lectura de hoy, tomada de la Carta a los Romanos, nos sirve para no desesperarnos ante las realidades tristes de las que somos testigos. Dice el Apóstol: “Todo lo que en el pasado ha sido escrito en los libros santos, se escribió para instrucción nuestra. A fin de que, por la paciencia y el consuelo que dan las Escrituras, mantengamos la esperanza” (Rm 15, 4).

En el santo evangelio de hoy según san Mateo, aparece san Juan Bautista como “la voz que clama en el desierto”, quien con su predicación nos ayuda aún hoy a prepararnos para la venida del Señor recordándonos: “Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos” (Mt 3, 3). Su mensaje es muy exigente pues llamaba a todos a reconocer sus pecados y a recibir aquel bautismo de penitencia que anunciaba nuestro Bautismo.

Su mensaje era escuchado con mucho respeto por su testimonio auténtico de pobreza y austeridad, con lo que les hacía ver, y hoy nos hace ver también, lo superfluo de tantas cosas que tenemos o deseamos tener, siendo así que lo que realmente importa es recibir al Mesías. Era muy duro contra los fariseos y saduceos que se acercaban a él, quienes creían ser los mejores judíos, por lo que les echaba en cara con firmeza diciéndoles: “Hagan ver con obras su conversión y no se hagan ilusiones pensando que tienen por padre a Abraham” (Mt 3, 9). Ante esto yo me pregunto: ¿Cuál puede ser hoy nuestra ilusión, aquello en lo que creemos que podemos confiar y que nos impide dar muestras de verdadera conversión?

Nosotros que ya hemos sido bautizados “en el Espíritu Santo y su fuego”, como anunciaba Juan el Bautista, ¿ardemos de veras en el amor a Dios, en el amor a nuestra Iglesia, en el amor a nuestro prójimo? Ojalá que sí, pues ese calor y esa luz del amor, es el mejor calor y luz para esta Navidad.

El fuerte llamado a la conversión que hoy nos hace el Señor a través de Juan el Bautista, es para todos los cristianos que queramos vivir muy en serio nuestra próxima Navidad. Las grandes devociones que hay en Yucatán se expresan muy bien en la existencia de tantos gremios, tantos custodios y tantísimos antorchistas, que durante las fiestas guadalupanas se van a manifestar en abundancia. A todos ellos les recuerdo la invitación que les hice el domingo pasado para que se esfuercen por acercarse a la vida sacramental, y que su testimonio cristiano brille durante todo el año: acepten también ustedes y todos nosotros el llamado de Dios a través de san Juan Bautista.

Que tengan todos una feliz semana de fiestas guadalupanas. ¡Sea alabado Jesucristo!

Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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“Velen y estén preparados” (Mt 24, 42).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Bejla’e’ káajsik túumben ja’ab Litúrgico, beetik xan tu’ux je’ik u kiili’ich k’iinilo’ob Adviento, lela’ ku bisik kanp’éel domingo, u ti’al k’amik yéetel ki’imak óolal u síijil Jesús, Navidad. Ko’one’ex beetik u beejil, ka’a beetj junp’éel ma’alob siibal ti’ le Chaanpaal ku siijilo’. Ma’ siibal ka manbili’, wa ma’ junp’éel kiili’ich siibal tu’ux k’exik kuxtal.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este primer domingo del tiempo litúrgico del Adviento. Hoy inicia nuestro camino espiritual hacia el pesebre de Belén.

Existen muchos “caminitos de adviento” que ustedes pueden encontrar en el internet para proponerlo a sus hijos y nietos, aunque deben servir incluso para los adultos. Estos suelen ser un excelente recurso pedagógico para aprovechar al máximo este tiempo. También cada uno en particular podría trazarse su propio camino del adviento con propósitos diarios o al menos semanales, de domingo a domingo.

Siempre hemos dicho, y es cierto, que el santo tiempo del Adviento, se constituye por los cuatro domingos previos a la Navidad en los que la Iglesia nos invita a acentuar la virtud de la esperanza. Sin embargo esta esperanza cristiana no significa cruzarse de brazos, sino poner todo nuestro empeño en el cuidado de nuestra vida, familia, trabajo, incluso de nuestra sociedad, con la confianza puesta en el Señor y enderezando nuestros pasos hacia Él.

Durante todo el tiempo de su ministerio pontificio, el Papa Francisco nos ha estado llamando a ser una Iglesia en salida misionera, de modo que ni los pastores, ni los fieles, estemos esperando a que las cosas sucedan o a que la gente se acerque, sino que con creatividad, caridad evangélica y respeto, vayamos al encuentro de los que son diferentes a nosotros, en su manera de pensar o de actuar, a compartir todo lo bueno que ellos tienen y a expresarnos en un testimonio atractivo, para que a otros les den ganas de formar parte de nuestras comunidades y de integrarse plenamente a nuestra Iglesia.

Por eso en la oración colecta –al inicio de la misa, la que le sigue al “Gloria”-, el sacerdote dice hoy: “Concede a tus fieles, Dios todopoderoso, el deseo de salir al encuentro de Cristo”. En verdad es Cristo el que viene a nuestro encuentro en cada persona que nos vamos topando cada día, a cada paso. Recibámoslo con fe y con amor.

La primera lectura, tomada del profeta Isaías, nos habla de esta dinámica de salir y de subir, cuando dice: “Vengan, subamos al monte de la casa del Señor, a la casa del Dios de Jacob” (Is 2, 3). Ojalá que muchos católicos poco practicantes se acerquen en esta temporada a la casa de Dios, pero que lo hagan para quedarse, permanecer y pertenecer a la comunidad. Al final del texto, en una frase se dice lo que hoy debe ser la vida de la Iglesia, y de todos sus miembros con esta invitación: “¡Casa de Jacob, en marcha! Caminemos a la luz del Señor” (Is 2, 5).

También el salmo responsorial, tomado del Salmo 121 que hoy proclamamos, nos recuerda que nuestra vida toda la hemos de considerar como una gran peregrinación, con esta invitación que dice: “Vayamos con alegría al encuentro del Señor”. Aquí en Yucatán, en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en el barrio de San Cristóbal, ya todo el mes de noviembre fue de peregrinaciones y gremios que se han dirigido al templo guadalupano, que es la casa de la Virgen, y también es casa de Jesús por supuesto, pues él siempre estuvo con María, desde su vida pública hasta la cruz, donde María lo siguió para luego acompañar a los discípulos como Madre de la Iglesia. Cada peregrinación nos debe hacer pensar que nuestra vida es un caminar al encuentro del Señor.

¿Cuáles son las ataduras que nos impiden comenzar a caminar? Hay que romperlas para, entonces sí, comenzar a caminar con alegría como Iglesia en salida misionera. En la segunda lectura de hoy, tomada de la Carta a los Romanos, el apóstol san Pablo señala cuáles son las obras de las tinieblas ante las que los cristianos deben despertar para desecharlas. Dice el Apóstol: “Nada de comilonas ni borracheras, nada de lujurias ni desenfrenos, nada de pleitos ni envidias” (Rm 13, 13). Estas son las cuerdas que amarran y no dejan avanzar en la vida cristiana.

Aquí en Yucatán existe un altísimo índice de alcoholismo que genera tanta pobreza, problemas familiares y hasta violencia. San Pablo habla de “comilonas”, y por supuesto que la gula es una gran atadura para caminar en la vida cristiana, aunque también hay muchas formas actuales de ocuparse demasiado del cuidado del cuerpo, como las dietas y el gimnasio con exageración, que distraen de lo que es principal en la vida. Lo mismo sucede con la lujuria y toda clase de excesos, principalmente con las drogas. Los pleitos y las envidias dentro de las familias o hasta en los grupos de Iglesia, frenan todo avance en la salida misionera.

San Pablo también nos llama a revestirnos de Jesucristo, “porque la noche está avanzada y se acerca el día” (Rm 13, 12). Revestirse de Cristo significa compartir con él su misión, sus criterios, sus propósitos, sus sentimientos y sus actitudes, para lo cual es necesario preguntarnos a cada paso: “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”. Desechar desde su origen, es decir, desde el corazón y desde la mente, los sentimientos tanto como los pensamientos contrarios a la enseñanza de Jesús, nos dará oportunidad de revestirnos de él.

El santo evangelio de hoy, según san Mateo, se refiere a la segunda venida de Jesús a este mundo, a lo que Jesús dice que será totalmente inesperada. También indica que será un momento de selección, cuando el Señor tomará a uno y dejará a otro. Claro que eso le toca al Señor cuando venga, pues ahora, mientras le esperamos, no nos corresponde a nosotros hacer selección o acepción de personas.

Jesús nos invita a velar y a estar preparados, porque no sabemos ni el día ni la hora en la que vendrá el Hijo del Hombre. Por supuesto que no se trata de vivir angustiados como algunos lo han hecho y lo hacen; pero tampoco se trata de estar totalmente relajados como tanta gente que vive sin tomar en cuenta el día del Juicio del Señor.

Después de la enorme marcha que se realizó en la Ciudad de México y en muchas ciudades de nuestra Patria, que se caracterizó por ser pacífica, sin “acarreados”, sin dañar los bienes públicos, apoyando al INE y al Tribunal Federal Electoral, hoy en este día se realiza otra marcha convocada y encabezada por nuestro señor Presidente que ojalá sea pacífica y con las mismas características de la anterior. Todas las manifestaciones violentas, las expresiones de inseguridad y violencia, están muy lejos de la voluntad de Dios y del ambiente cristiano para prepararnos a la Navidad.

Quiero hacer una invitación muy particular a todos los antorchistas, a todos los miembros de los gremios y a todos los custodios, para que se acerquen a la confesión, a la comunión y, desde ahora, quienes no lo hacen, empiecen a practicar la vida sacramental, la vida de la gracia. La verdadera religiosidad popular tiene que apoyarse a la vida sacramental; acérquense a la gracia de Dios y permanezcan en la comunidad cristiana durante todo el año.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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“¿Dónde están los otros nueve?” (Lc 17, 17).

In láak’e’ex ka t’aane’ex ich maya kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Le chich óolal jach tu jaajil óol, junp’éel chich óolal cristiana. Ti’ Yuumtsile’ utstut’aan ts’aik níib óolal ma’ chen yéetel áantali’i bey xan yéetel ba’ax ka k’amik sáansamal ta kuxtal. U T’aanil Yuumtsile’ ku ya’alik to’on bejla’e’ le chich óolalo’ yo’olaj Yuumtsil. Ko’one’ex beetik láayli’e u winal octubre ko’ox beetik kiili’ich Rosario yéetel k tuukule’ yo’olaj bix beetik to’on le misioneros.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor, en este domingo vigésimo octavo del Tiempo Ordinario.

La gratitud como virtud humana sólo es virtud cuando se hace con sinceridad, puesto que hay formas de agradecer que se hacen por conveniencia, con falsedad o hasta para lograr nuevos favores de quien ya nos ha beneficiado. Una persona que es educada, si agradece por cumplir, puede ser que no lo haga con total sinceridad; por tanto, sólo cuando se va más allá del cumplimiento, cuando hay convicción de que hemos recibido un favor, entonces podemos decir que alcanzamos el grado de virtud humana.

Esta virtud humana pasa a ser virtud cristiana cuando valoramos en verdad a la persona o institución de la que nos viene el favor, reconociendo a la o las personas que nos favorecieron en su dignidad humana, en su condición de hijos de Dios, entonces la fe nos conduce hasta Dios, dador de todo bien. Para los hombres y mujeres de fe, a quien nos hace un favor lo consideramos como el vaso en el que el Señor nos sirve su bendición para que la bebamos.

A diario hay numerosos motivos para agradecerle al Señor que, aún sin intermediarios, nos bendice directamente de muchas maneras. Por otro lado, no hay que menospreciar a los intermediarios, que puede ser cualquier persona, los ángeles o los santos del cielo. Los miembros de la Iglesia somos comunidad aquí en la tierra y los somos con nuestros hermanos del cielo, por lo que decimos en el Credo: “Creo en la comunión de los santos”. También nos hemos de reconocer ciudadanos y miembros de una sociedad que es plural en su fe y en su forma de pensar.

Es triste que esa virtud humana o cristiana de la gratitud se ejercite fuera de casa, pero dentro de ella seamos mal agradecidos entre esposos, entre padres e hijos o entre hermanos. La gratitud fortalece la vida matrimonial y la vida familiar. No nos cansemos de decir “gracias” en el seno de nuestro hogar.

El culmen de la vida cristiana sucede en la liturgia de la Eucaristía, que es la celebración de la “Acción de Gracias”, pues eso significa la palabra Eucaristía. Es un “gracias” que dirigimos al Padre, en el Espíritu, por Cristo, con él y en él, es decir, por su Pascua sacramental, su muerte y resurrección continuada en el Sacramento.

En el santo evangelio de hoy, según san Lucas, diez leprosos le piden a Jesús, gritándole desde lejos, que los cure de su enfermedad. Los leprosos no podían entrar en las ciudades, lo tenían prohibido por el peligro de contagio, por eso ni siquiera se acercan a Jesús. Entonces le gritaron diciéndole: “Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros” (Lc 17, 13). El Señor los mandó a que fueran a presentarse a los sacerdotes. Se supone que los que se curaban de su lepra iban a presentarse a los sacerdotes para que corroboraran la curación, pero estos diez hombres se pusieron de inmediato en camino, lo cual supone que le creyeron a Jesús, esperando irse curando mientras caminaban.

En este sentido, los diez leprosos son de admirar e imitar, porque cuando pedimos algo al Señor no debemos sentarnos a esperar que el milagro suceda, sino dar pruebas de que realmente le creemos, aunque éste no suceda instantáneamente. Ellos avanzaron con fe y esperanza en el Señor.

El milagro sucedió mientras iban de camino y uno de ellos se regresó alabando a Dios en voz alta, y al llegar ante Jesús se postró a sus pies para darle gracias. El que regresó era un samaritano, es decir, un forastero perteneciente a un pueblo contra el que los judíos estaban de pleito. Jesús preguntó por los otros nueve que no regresaron para agradecer. Al final le dijo al samaritano: “Levántate y vete. Tu fe te ha salvado” (Lc 17, 19). Por más fe que manifestaron los otros nueve, al quedar curados se olvidaron de agradecer a Dios, y su fe no les alcanzó para salvarse, pues su alma siguió llena de la lepra espiritual.

En la primera lectura, tomada del Segundo Libro de los Reyes, se nos presenta el caso de Naamán, el general del ejército de Siria, quien sin ser miembro del pueblo israelita, vino a ver al profeta Eliseo con la esperanza de quedar sano con su intercesión ante el Dios de Israel. Démonos cuenta de que Eliseo lo manda a bañarse en el río Jordán, puesto que la lepra era signo de un castigo especial de Dios a causa de pecados graves; entonces, si la salud la recupera en las aguas del Jordán, este episodio es un anuncio profético de nuestro Bautismo, sacramento en cual se nos limpia del pecado original, y nos hace aptos para borrar cualquier pecado del que nos arrepintamos con sinceridad.

Luego de su curación, Naamán se muestra agradecido con Eliseo por salvarlo de su lepra, y quiere darle algunos regalos, pero el profeta se niega a recibirlos, pues quiere que le quede bien claro que la curación le vino de Dios. Naamán le pide entonces llevarse unos sacos de tierra de aquel lugar para construir con ella un altar en su patria para el Dios de Israel, pues en adelante sólo a Él ofrecerá sus sacrificios.

La actitud de Eliseo me recordó a un santo hermano marista, que fue mi director en la primaria, que siempre que le dábamos gracias, él contestaba: “A Dios sean dadas”. Esta humildad, fruto de la fe, contrasta con la soberbia de aquellos que les gusta que la gente les deba para hacerlos sentirse inferiores, y hasta gozan exigiendo el pago de un favor realizado. Si creemos que merecemos la gratitud de los demás nos vamos a volver déspotas en nuestro trato o amargados por no recibir la recompensa de la gratitud. El hombre y la mujer de fe, cuando alguien les agradezca, dirán o pensarán: “A Dios sean dadas”, y sólo esperarán la recompensa del Señor a su debido tiempo.

En la segunda lectura, tomada de la Segunda Carta de san Pablo al joven obispo Timoteo, el Apóstol sigue dándole excelentes consejos a su discípulo; siendo el primero y más importante de éstos, para Timoteo y para cada uno de nosotros, es acordarnos siempre de Jesucristo resucitado de entre los muertos. Esta memoria le da sentido a cuanto hagamos y a cuanto nos suceda.

Le dice San Pablo: “Si morimos con Él, viviremos con Él”; y también nosotros, aunque no muramos por el martirio, podemos morir cada día por los pequeños o grandes sacrificios que realicemos por amor a Dios, así viviremos eternamente con Jesús. También le dice: “Si lo negamos, él también nos negará”; esto es en el juicio ante el Padre. Entonces le dice finalmente: “Si le somos infieles, él permanece fiel” (2 Tim 2, 11-13); así es que, si hemos sido infieles a Jesús, podemos regresar a la fidelidad, y encontraremos al amigo fiel que nos espera.

Continuemos este mes de octubre fortaleciendo nuestra devoción al Santo Rosario, así como nuestra conciencia de ser misioneros en el mundo por ser bautizados.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

Gustavo Rodríguez Vega / Arzobispo de Yucatán

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